古诗 | 闻叟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释了惠 |
释义 | 闻叟原文不是耳从声畔去,亦非声向耳边来。新罗国裹打斋鼓,老汉钵盂齐展开。 诗词问答问:闻叟的作者是谁?答:释了惠 释了惠闻叟书法欣赏
参考注释不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 从声(1).谓随声附和。《荀子·臣道》:“通忠之顺,权险之平,祸乱之从声:三者非明主莫之能知也。” (2).古代指五音中的宫、商、角三声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“五音:宫、商、角为从声,徵、羽为变声。从谓律从律,吕从吕;变谓以律从吕,以吕从律。” 新罗朝鲜古国。公元前1世纪形成。初领有朝鲜半岛东南部地区,都于庆州。与 * 、百济形成三国鼎立局面,相互间战争不断。公元7世纪中叶与中国唐朝联合,攻灭百济和 * ,不久统一半岛大部。9世纪衰落。10世纪初重又形成三国鼎立局面。935年被王氏高丽所灭。打斋(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四:“相公可到我庵中作寓,早晚可以攻书,自有道者在外打斋,不烦薪水之费。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当,他都推三阻四,要是化缘打斋,他几曾落在后面。” (2).指念经做法事。《 * 词话》第三四回:“东庙里打斋,西寺里修供,捨经施像,那里没求。”《廿载繁华梦》第四回:“ 伍姨太太 暗忖 邓奶奶 死得好寃枉,便欲延请僧尼道三坛,给 邓奶奶 打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2:“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼,但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’,以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。” 老汉(1) 年老的男子 (2) 老年男人的自称 钵盂亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王 刘 听 林公 讲, 王 语 刘 曰:‘向高坐者,故是凶物。’復更听, 王 又曰:‘自是鉢釪后 王 何 人也?’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》:“窗边锡杖解两虎,牀下鉢盂藏一龙。”《西游记》第五三回:“圣僧啊,这鉢盂饭是 孙大圣 向好处化来的。” 展开(1) (2) 展成级数 (3) 张开 每一花柄都在顶部展开成头状花序 (4) 使伸开或伸展 展开地毯 (5) 大规模地进行 竞赛已全面展开 |
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