书喜原文
欹斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。
不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒？儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾。
诗词问答
问：书喜的作者是谁？答：陆游
问：书喜写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游书喜书法欣赏
书喜书法作品
参考注释
欹斜
歪斜不正。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“ 管仲 相 桓公 ，詘节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑，正其国如制天下。” 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。” 宋 苏辙 《再赋葺居》之三：“南北高堂本富家，百年梁柱半欹斜。” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词：“夜来微雨西风里，无力任欹斜。” 朱自清 《儿女》：“桌子上是饭粒呀，汤汁呀……加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。”
枕江
临江。 唐 李商隐 《因书》诗：“絶徼南通栈，孤城北枕江。” 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“ 南徐 城古树苍苍，衙府楼臺尽枕江。”
恩赐
原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍
残骸
(1) 不完整的尸骨
荒野中到处可见战争年代留下来的残骸
(2) 借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等
一堆汽车残骸
这些环也许是古代新星的残骸吧?
挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
杵臼
(1).杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》：“战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼，其攻城器也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍石八百里，崖断如杵臼。”
(2).以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》：“二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“高肱举杵，正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》：“明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 唐 张籍 《太白老人》诗：“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋，日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期：“吨，吨－咚……沉闷的杵臼声，似乎从 泸沽湖 底，从 狮子山 肚子里滚来。”
(3).指 春秋 晋 人 公孙 杵臼 。 晋景公 佞臣 屠岸贾 残杀世卿 赵氏 全家，灭其族，复大索 赵氏 遗腹孤儿。 赵氏 门客 公孙杵臼 舍出生命保全了 赵氏 孤儿。事见《史记·赵世家》。 明 何景明 《下宫行》：“千金诈卖 赵氏 子，真孤乃存 杵臼 死。”
(4).借为别人保全后嗣的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我 杵臼 否？”
有声
有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”
足食
(1).食粮丰足。《孙子·九地》：“掠於饶野，三军足食。” 晋 傅玄 《陈要务疏》：“夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌，天下足食则仁义之教可不令而行也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·陆梳山居家制用》：“其有田少而用广者，但当清心俭素，经营足食之路。”参见“ 足食足兵 ”。
(2).足够吃，足够食用。《左传·宣公十二年》：“闻 晋 师既济，王欲还，嬖人 伍参 欲战。令尹 孙叔敖 弗欲，曰：‘昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，不无事矣。战而不捷， 参 之肉其足食乎？’” 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 亦随其妻至於 江 南而止曰：‘鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。’”
自归
自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。”
范叔
战国 魏 人 范雎 ，字 叔 。尝从 魏 中大夫 须贾 使 齐 。既归， 须贾 以 雎 有通 齐 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齐 大怒，使舍人笞击 雎 ，折胁摺齿， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 张禄 。后随 秦 使 王稽 赴 秦 ，以远交近攻、加强王权之策说 秦昭王 ， 昭王 大悦，用以为相，封 应侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 号曰 张禄 ，而 魏 不知。 魏 闻 秦 将伐 韩 魏 ，使 须贾 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客馆见 须贾 。 须贾 大惊，曰：“ 范叔 固无恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一绨袍赐之。 须贾 旋如 秦 相 张禄 即 范雎 ，乃肉袒膝行趋前请罪。 范雎 数其罪有三，然以绨袍之赠，尚有故人之意，赦而释之。 唐 高适 《咏史》：“尚有綈袍赠，应怜 范叔 寒；不知天下士，犹作布衣看。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。
儿辈
孩子们;后辈
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
暖热
(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”
(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。”
预知
事先明白
他不能预知事态如何发展
灯火
泛指亮着的灯烛
团栾
(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹瀲结寒姿，团欒润霜质。”
(2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？”
(3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”
(4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团欒照鬢丝。”
(5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团欒笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团欒。”
(6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团欒绕，无数朱楼縹緲临。”
(7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团欒意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团欒﹞，糰子。”