元献晏公挽辞三首原文
文章晋康乐，经术汉公孙。旧秩疑丞贵，前功保傅尊。
传呼犹在耳，会哭已填门。
萧瑟城南路，鸣笳上九原。
诗词问答
问：元献晏公挽辞三首的作者是谁？答：王安石
问：元献晏公挽辞三首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石元献晏公挽辞三首书法欣赏
元献晏公挽辞三首书法作品
参考注释
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
康乐
(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。”
(2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”
(3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。”
(4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。”
经术
犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”
公孙
(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子，公子不得禰先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》：“内外公孙。” 颜师古 注引 张晏 曰：“公孙，宗室侯王之孙也。”
(2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孙 呈上乃祖的书札并带了来的礼物。”
(3).复姓。 战国 魏 有 公孙痤 。见《史记·秦本纪》。
疑丞
亦作“ 疑承 ”。古官名。供天子咨询的四辅中的二臣。后泛指辅佐大臣。《礼记·文王世子》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 ，有师保，有疑丞。”《魏书·刑罚志》：“臣职忝疑承，司是献替。” 唐 杜甫 《可叹》诗：“ 王 （ 王季友 ）也论道阻江湖， 李 （ 李勉 ）也疑丞旷前后。”
保傅
(1).古代保育、教导太子等贵族子弟及未成年帝王、诸侯的男女官员，统称为保傅。《战国策·秦策三》：“居深宫之中，不离保傅之手。” 汉 贾谊 《治安策》：“及太子既冠成人，免於保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰。”《南史·诸炤传》：“ 炤 少有高节， 王俭 尝称才堪保傅。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“彼保傅、令僕，备位尸素，不克分君父之忧，固当引为己咎。”
(2).教导，辅佐。《新唐书·褚遂良传》：“自古宗姓无良，则倾败相仍，公等为我柬贤者保傅之。”
传呼
通知受话人去接电话
传呼电话
填门
门户填塞。形容登门人多。《汉书·郑当时传》：“先是， 下邽 翟公 为廷尉，宾客亦填门；及废，门外可设爵罗。” 宋 陈师道 《答寄魏衍》诗：“填门车马客，左席为君虚。”
萧瑟
(1) 草木被秋风吹袭的声音
秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
(2) 寂寞凄凉
鸣笳
(1).笳笛。古管乐器名。 汉 时流行于 西域 一带少数民族地区，初卷芦叶为之，后改用竹。《六韬·军略》：“击雷鼓，振鼙、鐸，吹鸣笳。”
(2).吹奏笳笛。古代贵官出行，前导鸣笳以启路。亦作进军之号。 三国 魏 曹丕 《与梁朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学托乘於后车。” 宋 王安石 《晏元献挽辞》之一：“萧瑟城南路，鸣笳上九原。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“其垒外松棚下，餘贼方瞭望，余骤发矢伤数人，贼错愕间， 江西 兵展旗鸣笳以进。”
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》