题四明金鹅寺壁原文
方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，道是虚空也不著。
闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。
归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳。
相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。
诗词问答
问：题四明金鹅寺壁的作者是谁？答：吕岩
问：题四明金鹅寺壁写于哪个朝代？答：唐代
问：题四明金鹅寺壁是什么体裁？答：七古
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩名句大全
吕岩题四明金鹅寺壁书法欣赏
题四明金鹅寺壁书法作品
全唐诗：卷859-8
参考注释
方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
有门
有办法。谓得其关键或诀窍。《人民文学》1977年第4期：“ 春来 的爸爸一拍大腿：‘咳！有门！’”
山童
(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”
(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
虚空
心中无着落
欣欣
(1) 高兴自得的样子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的样子
欣欣向荣
主翁
(1).犹主人。与“客人”相对。 唐 吕岩 《题四明金鹅寺壁》诗：“闻此语，何欣欣。主翁岂是寻常人，我来謁见不得见，謁心耿耿生埃尘。”
(2).犹主人。与“仆人”相对。 宋 袁采 《袁氏世范》卷三：“婢妾与主翁亲近，或多挟此私通；僕辈有子，则以主翁籍。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“老苍头説：‘你新到我主翁家来，我们该请你吃三杯。’” 刘半农 《学徒苦》诗：“学徒进店，为学行贾；主翁不授书算，但曰‘孺子当习勤苦’。”
常人
(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。”
(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”
(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”
见不得
亦作“ 见不的 ”。1.不愿遇见。谓看不惯。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“我这婆婆，想着和他那娘两个不和，见了这孩儿也轻呵便是駡，重呵便是打，可这般见不的我箇姪儿。”《儿女英雄传》第七回：“要不了你的小命儿，我见不得你！”
(2).不能让人看见或知道。如：不做见不得人的事。
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
埃尘
(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”
(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”
(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”
归去
回去
离家已久,今当归去
浩渺
广阔无边
江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》
蓬莱山
神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 李贤 注：“ 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名 西王母 ，何处 蓬莱山 。”
杳杳
(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”
(2).幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。” 唐 柳宗元 《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。”
(3).犹渺茫。 唐 许浑 《韶州驿楼宴罢》诗：“簷外千帆背夕阳，归心杳杳鬢苍苍。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“美人何杳杳，良夜独漫漫。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“我现在正在整理《小约翰》的译稿，至快须下月初头才完，倘一间断，就难免因此放下，再开手就杳杳无期了。”
(4).犹隐约，依稀。 唐 郑棨 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……其曲楚楚动人，杳杳在耳。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“自 徐闻 渡海适 朱崖 ，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮声杳杳人何处，日色衔山我也行。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
一上
(1).谓一次登临。 南朝 梁 何逊 《拟古三首联句》之一：“家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆悵。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗之一：“江城含变态，一上一回新。” 唐 皮日休 《吴中言情寄鲁望》诗：“古来傖父爱 吴 乡，一上 胥臺 不可忘。”
(2).犹言一层、一重。 宋 邵雍 《寒夜吟》：“天加一上寒，我添一重被。”
(3).犹言一番。《朱子语类》卷八：“学者做工夫，当忘寝食做一上，使得些入处，自后方滋味接续。”
(4).犹一下子，表示时间的短暂。《水浒传》第三九回：“ 戴宗 正饥又渴，一上把酒和豆腐都喫了。”
石楼
(1).石牌坊。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“水南道侧有二石楼，相去六七丈，双跱齐竦，高可丈七八，柱圆围二丈有餘，石质青緑，光可以鉴。其上欒櫨承栱，雕簷四注，穷巧綺刻，妙絶人工。” 清 黄生 《义府》卷下：“墓上石楼，盖即今石牌坊，又谓之牌楼。”
(2).石筑的楼台。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“聊登石楼憩，下观潭中鱼。” 宋 梅尧臣 《石楼》诗：“山腰古石楼，杳蔼石梯上。”
雪晴
雪止天晴。 唐 戴叔伦 《转应词》：“山南山北雪晴，千里万里月明。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之一：“雪晴萧散曳笻枝，小坞寻梅正及时。” 元 无名氏 《渔樵记》楔子：“且喜今日雪晴了也，我要去打柴。”