丰干赞原文
加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。差般差样制风颠，硬作斑猫骑作虎。
道是弥陀，有何本据。
闾丘太守，似苏州子。
诗词问答
问：丰干赞的作者是谁？答：释绍昙
问：丰干赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
释绍昙丰干赞书法欣赏
丰干赞书法作品
参考注释
规矩
(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法
靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》
(2) 又如:没规矩;守规矩
识字
认识文字
样制
式样。 宋 邵博 《闻见后录》卷二七：“村落中有牧儿入古墓中求羊，得一黄磁小褊缾，样制甚朴。” 宋 李纲 《乞令诸路郡县增修城壁器械札子》：“至於器械甲胄之属，州县类多缺乏，亦宜立名色、降样制，使及时製造。”
物品的样式。 宋 何薳 《春渚纪闻·都下墨工》：“ 崇寧 已来，都下墨工，如 张孜 、 陈昱 、 关珪 弟 瑱 、 郭遇明 ，皆有声称，而精於样製。”《元典章·户部七·行用圆斛》：“亡 宋 行用文思院斛，腹大口狭，难於作弊，今可比附式样，造成新斛，颁行天下……准此五月二十五日御前看过新斛样製。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“想必是爱此香囊做得好样製，故此留意。”
风颠
疯癫。 唐 寒山 《诗》之二二○：“时人见 寒山 ，各谓是风颠。” 元 张寿卿 《红梨花》第四折：“諕的他对面无言，有似风颠。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“是其叙述，已极支离，，虽未必教导之伪辞，要不过风颠之譫语。”
斑猫
* 的别名。参见“ * ”。
弥陀
阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
本据
(1).原来所据之地。《后汉书·荀彧传》：“復若南征 刘表 ，委弃 兗豫 ，飢军深入，踰越 江 沔 ，利既难要，将失本据。”
(2).依据；遵循。 郭沫若 《集外·侠情和友谊的纪念》：“我希望 杨君 要始终本据着正确的理论把自己的一生做成一篇杰作。”
闾丘
(1).古地名。《左传·襄公二十一年》：“ 邾 庶其 以 漆 、 閭丘 来奔。” 杨伯峻 注：“ 漆 在今 山东 邹县 东北， 閭丘 又在 漆 东北十里。”
(2).复姓。《左传·襄公二十九年》：“ 閭丘婴 帅师围 卢 。”《国语·鲁语下》：“ 齐 閭丘 来盟。” 韦昭 注：“ 閭丘 ， 齐 大夫 閭丘明 也。”
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。