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古诗 送后村去国二首
朝代 宋代
作者 胡仲弓
释义

送后村去国二首原文

累疏笺天乞挂冠,此时便合整归鞍。
玉音不许难轻去,局面那知竟未安。
但得中朝常有道,何妨右史左迁官。
此行不被梅花累,把作寻常物外看。

诗词问答

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胡仲弓送后村去国二首书法欣赏

胡仲弓送后村去国二首书法作品欣赏
送后村去国二首书法作品

参考注释

笺天

行文以祭告上天。 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗:“初悲溼翼何由起,末欲牋天叩天耳。” 宋 陆游 《冬晴日得闲游偶作》诗:“牋天有事君知否,山乞柴荆到死闲。” 宋 刘克庄 《洞仙歌·和居厚弟韵》词:“古来稀七十,添许多年,赢得牋天致君事。”

挂冠

辞官

即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

归鞍

犹归骑。回家所乘的马。 唐 张说 《东都酺宴》诗之三:“ 洛 桥将举烛,醉舞拂归鞍。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗:“午漏声初转,归鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼红》词:“待得归鞍到时,只怕春深。”

玉音

(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词

(2) 清雅美妙的声音

皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

局面

(1) 原指在棋局上所下棋子的形势

互相残杀的局面已占上风

(2) 后用以比喻事态;形势

(3) 度量;规模;排场;铺面

这个商店的局面不小,经营得却不太好

得中

(1) 科举时代指考试被录取

到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升 * 》

(2) 买奖券中奖

得中头奖

朝常

朝廷的常规。《国语·楚语上》:“民不败时务,官不易朝常。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“太阿持祸絶怡堂,朝常肃灾消煬灶。”《明史·杨涟传》:“滥袭恩廕,褻越朝常。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

右史

(1).古代史官名。《礼记·玉藻》:“动则左史书之,言则右史书之。”《汉书·艺文志》:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“前代修史,左史纪言,右史纪动。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节:“古人是‘左史记言,右史记事’,所有古事古言都是出于史官之手。”

(2). 唐 以后为中书省起居舍人的别称。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二:“ 赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·容斋随笔》:“至起居郎曰左史,起居舍人曰右史,至 宋 犹沿其称,然实为 高宗 龙朔 二年所改官名,未几復旧,而此两官沿称不改。”

(3).复姓。《通志·氏族四》:“古者右史记事, 周 有 右史武 ,见 宋衷 《世本》。”

迁官

(1).晋升官爵。《韩非子·显学》:“夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。”《 * 词话》第二九回:“一生盛旺,快乐安然,发福迁官,主生贵子。” 清 龚炜 《巢林笔谈·用人之道》:“登进不拘一格,则怀才者兴;迁官不以年资,则宣力者奋。”

(2).贬官。降职。 唐 吴融 《南迁途中作·登七盘岭诗之一》:“才非 贾傅 亦迁官,五月驱羸上 七盘 。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

把作

当做。 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈真州子华》词:“记得 太行山 百万,曾入 宗爷 驾驭。今把作、握蛇骑虎。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“作诗不学六朝,又不学 李 杜 ,只学那嶢嵠底,便学得十分好后,把作什么用!”

常物

(1).长久存在之物;固定不变之物。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“且荣位势力,譬如寄客,既非常物,又其去,不可得留也。”《清史稿·礼志十》:“凡贡物各将其土实,非土产者勿进。 朝鲜 、 安南 、 琉球 、 缅甸 、 苏禄 、 南掌 皆有常物,餘唯其所献。”

(2).一般的东西;普通物品。 唐 王度 《古镜记》:“友人 薛侠 者,获一铜剑,长四尺,剑连於靶;靶盘龙凤之状,左文如火燄,右文如水波,光彩灼烁,非常物也。”

(3).指常人。 明 唐顺之 《方圆砚铭》:“恶方喜圆,常物之情;喜方恶圆,幽人之贞。皆物我之相笑,无益损乎尔形。”

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更新时间:2024/7/9 3:56:54