和曾吉父饮南坡四诗原文
若无败人意，何适非好怀。飞轮了无辙，为作明镜台。
有酒不共饮，定知何日开。
鱼鸟亦知意，门前日日来。
诗词问答
问：和曾吉父饮南坡四诗的作者是谁？答：王洋
问：和曾吉父饮南坡四诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋名句大全
王洋和曾吉父饮南坡四诗书法欣赏
和曾吉父饮南坡四诗书法作品
参考注释
人意
人的意愿、情绪
不满人意
何适
到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”
好怀
好兴致。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁歟，田父有好怀。” 宋 陈师道 《绝句》之四：“书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开！” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“顾此有好怀，酌酒遂陶然。”
飞轮
(1).驱车飞驰。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“莫不飞轮兼策，星言假寐。”
(2).指车。 南朝 梁 何逊 《学古》诗：“飞轮倘易去，易去因风力。”
(3).指太阳。 唐 许尧佐 《日载中赋》：“流景弭节，飞轮顿势。”
(4).机器上安装的大而重的轮子。利用它的惯性使机器旋转均匀。在活塞式机器中，飞轮还有使往复运动的活塞冲过冲程静止点的作用。
(5).自行车后轮上装置的传动齿轮。
了无
全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”
为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
明镜
(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范
谦恭礼节的明镜
(2) 明察;明鉴
今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》
有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
不共
(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”
(2).不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。” 韦昭 注：“共，具也。”
(1).不与，不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”
(2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
鱼鸟
(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。
(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”
前日
前天,昨天的前一天
招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
日来
(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”
(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”