赠方介石原文
介石翁来契所思，骚吟风雅尽追随。庾清鲍逸可无酒，岛瘦郊寒只有诗。
原不染尘圭窦适，未能忘世璧雍驰。
赋违恰限江天雪，说向梅花心事知。
诗词问答
问：赠方介石的作者是谁？答：徐元杰
问：赠方介石写于哪个朝代？答：宋代
问：徐元杰的名句有哪些？答：徐元杰名句大全
徐元杰赠方介石书法欣赏
赠方介石书法作品
参考注释
介石
(1).谓操守坚贞。语出《易·豫》：“介于石，不终日，贞吉。”《宋书·谢灵运传》：“时来之机，悟先于介石，纳隍之诫，一援於生民。”《北史·隋本纪下》：“岂美璞韜采，未值良工；将介石在怀，确乎难拔？” 明 陆采 《明珠记·珠圆》：“义士施偷天之计，郎君秉介石之心。”
(2).碑石。 唐 上官灵芝 《王居士塼砖铭》：“迹往名留，不刊介石，孰播徽猷。”
所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
吟风
(1).谓在风中有节奏地作响。 唐 杨巨源 《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即 红綫 迴矣。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷十一：“窗纸吟风，奇寒彻骨。”
(2).咏风。以风为题材作诗。 杜甫 《雨》诗“风扉掩不定” 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“ 杜 诗吟风之句，如‘风扉掩不定’，‘风幔不依楼’，‘风帘自上钩’，‘寒声风动帘’，‘风连西极动’，‘风前竹逕斜’，皆画风手也。”
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
无酒
(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”
(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”
岛瘦郊寒
指 唐 贾岛 和 孟郊 的诗歌风格。 岛 郊 诗作多清切凄苦，因以并举。 宋 朱熹 《次韵谢刘仲行惠笋》之二：“君诗高处古无师， 岛 瘦 郊 寒詎足差。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
染尘
沾染红尘。指僧人犯俗。《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”
圭窦
(1).形状如圭的墙洞。亦借指微贱之家的门户。《左传·襄公十年》：“篳门圭竇之人，而皆陵其上，其难为上矣！” 杜预 注：“圭竇，小户，穿壁为户，上鋭下方，状如圭也。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“蓽门鸟宿，圭竇狐潜。风来室摇，雾下窓霑。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗：“孤村掩圭竇，深逕没芒屩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》：“俄见诸女入一圭竇，心识为 王氏 卖酒者之家。”
(2).借指寒微之家。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引《魏书》：“臣等生於荒裔之土，出於圭竇之中。” 唐 陆龟蒙 《读＜襄阳耆旧传＞因作五百言寄皮袭美》诗：“伊余抱沉疾，顦顇守圭竇。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“阻风云，困圭竇，閒将五色胸中线，杂组悬河辩口。”
忘世
忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”
璧雍
亦作“ 璧廱 ”。即辟雍。古代天子所设立的太学。 汉 王充 《论衡·骨相》：“ 韩太傅 为诸生时，借相工五十钱，与之俱入璧雍之中，相璧雍弟子谁当贵者。”《三辅黄图·辟廱》：“ 周文王 辟廱在 长安 西北四十里。亦曰璧廱。如璧之圆，雍之以水，象教化之流行也。”
恰限
(1).正遇上。 宋 韩淲 《鹊桥仙·红梅已谢》词：“春风吹我带湖烟，甚恰限、新晴天气。”《宣和遗事》前集：“恰限今日专等天子来，那里敢接别人？”
(2).正不巧。《水浒传》第七二回：“恰限我女儿没缘，不快在牀，出来相见不得。”
江天
江面上的广阔空际
万里江天
花心
(1).即花蕊。亦泛指花之中部。 前蜀 毛文锡 《纱窗恨词》之二：“双双蝶翅涂铅粉，咂花心。綺窗绣户飞来稳，画堂阴。” 宋 苏轼 《墨花》诗：“花心起墨晕，春色散毫端。” 元 郝经 《琼花赋》：“喷蕊蝶於花心，引轻丝而不狂。”
(2).烛花之心。 南朝 梁 刘孝威 《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影》：“火浣花心犹未长，金枝密焰已流芳。”