古诗 | 偈六十九首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释道宁 |
释义 | 偈六十九首原文父母所生口,何妨为子说。莫将閒事挂心头,便是人间好时节。 诗词问答问:偈六十九首的作者是谁?答:释道宁 释道宁偈六十九首书法欣赏
参考注释父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 生口(1).指俘虏。《汉书·西域传上·鄯善》:“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ,为贰师后距,捕得生口,知状以闻。” 唐 李翱 《论事疏表》:“至如 淄青 生口 夏侯澄 等四十七人,皆所宜诛斩者也。”《金史·娄室传》:“﹝ 娄室 ﹞获生口问之,其帅 李良辅 也。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》:“捕得生口,云 北汉 主城中市所射之箭。” (2).指奴隶。《后汉书·东夷传·倭》:“ 倭 国王 帅升 等献生口百六十人,愿请见。”《北史·房谟传》:“前后赐其奴婢,率多免放, 神武 后赐其生口,多黥面为房字而付之。” 金 元好问 《大司农丞康君墓表》:“大父讳 成 ,尝与昆弟分财。他田宅定无所问,止取南中生口十餘人,纵为民而已。” 元 张翥 《城南》诗:“尽驱丁男作生口,鬼妾鬼马充其家。” (3).牲畜。《三国志·魏志·王昶传》“吾友之善之,愿儿子遵之” 裴松之 注引《任嘏别传》:“﹝ 任嘏 ﹞又与人共买生口,各雇八匹。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“﹝ 贾涉 ﹞央 王小四 在村中另顾个生口,驮那妇人一路往 临安 去。” 清 李渔 《玉搔头·微行》:“走不动了,僱两个生口,骑了去罢。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 心头胸口 便是(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。” (2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 |
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