原文
早春花时候，占花百花头上花，天香芳馥。寥廓寒分和气到，知是花神全毓。
独步前林，挽回春色，素节辉冰玉。
悠然一笑，便应扫尽粗俗。
最爱潇洒溪头，孤标凛凛，不与凡华逐。
自是玉堂深处客，聊寄疏篱茅屋。
已报君王，为调金鼎，直与人间足。
更看难老，岁寒长友松竹。
诗词问答
问：《念奴娇（梅词厉主簿为梅溪先生寿）》的作者是谁？答：姚述尧
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：姚述尧的名句有哪些？答：姚述尧名句大全
书法欣赏
念奴娇（梅词厉主簿为梅溪先生寿）书法作品
参考注释
春花
(1).春天的花。 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“爰采春花，载警秋霜。” 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》之七：“九月秋水清，三月春花滋。”参见“ 春花秋月 ”。
(2).青春年华；少壮之时。《文选·苏武＜诗＞之三》：“努力爱春花，莫忘欢乐时。” 李善 注：“喻少时。” 吕延济 注：“ 武 勗其妻善爱仪容，莫忘平生欢乐之时。”
(3).旧时宫廷中立春日以金银珠翠等造饰的座花，表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“前 明 正统 中，每岁立春， 顺天府 别造春牛春花进御前及 仁寿宫 ，凡三座。每座用金银珠翠等物，费钱九万餘。”
(4).春天开花。亦指春天开花的作物。《中国农村的社会主义高潮·发动妇女解决劳动力不足的困难》：“春花田塍田坎百分之八十的草没有铲。”参见“ 春花作物 ”。
时候
(1)
(2) 某事发生的时间
在船顺着岩石开过去的时候,我们离岩石还不到二十米
(3) 事情、过程或情况经过的时间
写这篇文章用了多少时候
(4) 季节;节候
时候何萧索
(5) 天气,气候
其时正是仲冬天气,时候正冷
(6) 时辰
才去不到两个时候。——《儒林外史》
花头
(1).花纹。《官场现形记》第二九回：“到了 南京 之后，住了两个月，寄过两件织现成花头的缎子送给 小红 作衣服穿。”
(2).花朵。《全唐诗》卷八九九载《撷芳》：“风摇荡，雨蒙茸，翠条柔弱花头重。” 宋 苏辙 《次迟韵千叶牡丹》之一：“ 潩 上名园似 洛 滨，花头种种鬪尖新。” 宋 刘蒙 《菊谱·夏金铃》：“夏金铃出 西京 ，开以六月，深黄，千叶……而花头瘦小，不甚鲜茂。”
(3).指妇女头上戴的装饰品。 叶玉森 《印度故宫词》：“花头蛮髻司香女，能作笼鸚呜咽语。”
(4).花招。 章炳麟 《新方言·释言》：“今人谓人狡獪弄术曰起花头。” 郭沫若 《洪波曲》第九章三：“这个情形只能作这样的解释，是反动派为着自己的利益时常玩弄花头。” 叶圣陶 《倪焕之》十二：“我以为应该请适当的人向他疏通；疏通不是低头服小，是叫他不要在这桩事上出花头，阻挠我们的新发展。”参见“ 花招 ”。
(5).新奇的主意或办法。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“ 海婴 很好，每日上学，不大赖学了，但新添了一样花头，是礼拜天要看电影。”
(6).奥妙的地方。如：这种游戏看起来简单，里面的花头还真不少。
天香
(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”
(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。
芳馥
(1).芳香。 唐 武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“惟协院中丞 许少微 ，朱紫什袭，芳馥遥闻。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞以珍果詒客，芳馥异常。”
(2).比喻美好的文辞、品德等。 清 陈田 《＜明诗纪事＞序》：“此集以纪事为名，无可纪者亦广为甄録，冀以揽前哲之芳馥为后人之貽餉。”
寥廓
(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”
和气
态度平顺温和
待人和气
花神
(1).掌管花的神。 唐 陆龟蒙 《和袭美扬州看辛夷花次韵》：“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。”《云笈七籤》卷一一三：“窥见女子红裳艷丽，游於树下。有輒採花折枝者，必为所祟，俗传女子花神也。”《红楼梦》第二七回：“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。”
(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅斋画品·菡萏图》：“士大夫旧云：‘ 徐熙 画花传花神， 赵昌 画花写花形。’”
独步
独自行走,亦指超群出众,独一无二
独步文坛
挽回
扭转不利局面
挽回败局
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
素节
(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。”
(2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。”
(3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。”
(4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。”
冰玉
(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”
(2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋 苏轼 《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
粗俗
(1) 粗野庸俗
为他人所冷落的非常粗俗的少女
(2) 不文雅
他们的笑声常是粗俗的,常是傲慢的
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
孤标
(1).指山、树等特出的顶端。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“东侧磻溪万仞，方岭云迥，奇峯霞举，孤标秀出，罩络羣山之表。” 唐 李山甫 《松》诗：“孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。”
(2).形容人品行高洁。《旧唐书·杜审权传》：“冲粹孕灵岳之秀，精明涵列宿之光，尘外孤标，云间独步。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 郭沫若 《今昔集·题画记》：“问余何所爱，二子皆孤标。”
凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
玉堂
(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”
(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”
(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”
(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”
(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”
(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
金鼎
(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
难老
犹长寿。多用作祝寿之辞。《诗·鲁颂·泮水》：“既饮旨酒，永锡难老。” 郑玄 笺：“已饮美酒，而长赐其难使老；难使老者，最寿考也。” 宋 苏轼 《赐正议大夫守门下侍郎孙固生日诏》：“难老之祥，神人攸相。” 毛 * 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老，岁岁重阳。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”