赏心亭原文
江亭如倚钓鱼矶，面面云檐势欲飞。西望汀洲依白鹭，东连巷陌接乌衣。
六朝更代人何在，千古兴亡事总非。
客子独怜风影好，倚阑长是欲忘归。
诗词问答
问：赏心亭的作者是谁？答：高翥
问：赏心亭写于哪个朝代？答：宋代
问：高翥的名句有哪些？答：高翥名句大全
高翥赏心亭书法欣赏
赏心亭书法作品
参考注释
鱼矶
可供垂钓的水边岩石。 元 陈普 《野步》诗之八：“鸟影鱼磯日暮，豆花村屋秋深。” 明 高启 《答默堂在绍兴见寄》诗：“共买鱼磯瓮城下，邇来江湖向谁明。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“一水浓阴如罨画，数峰无恙又晴暉。溅裙谁独上鱼磯。”参见“ 渔磯 ”。
面面
每一方面；每个地方。 宋 范成大 《咏吴中二灯·琉璃球》：“迭晕重重见，分光面面呈。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。”
汀洲
水中小洲
白鹭
又叫鹭鸶,鹳的一种,羽毛白色,腿长,能涉水捕食鱼吓
巷陌
街巷
巷陌人家
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
乌衣
(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱， 艾 为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 虞道施 ， 义熙 中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”
(3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。
(4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序：“ 器之 自叙云： 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅，都无惊畏，移时不去，予始悟明日秋社，此鸟当归，殆留别语也。因作一诗赠之云：‘几年塞外歷崎危，谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“至於秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。
六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
更代
更替,替换
(赵高)亦恐 二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人更代将军以脱其祸。——《史记·项羽本纪》
何在
在哪里
公理何在?
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
兴亡
兴盛与衰亡
客子
旅居异乡的人
不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》
独怜
(1).特别喜爱；特别哀怜。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鸝深树鸣。” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之一：“独怜夸毘子，一我无古今。共学君所贪，适道我岂任；相酧无别物，徒有好贤心。” 元 赵孟頫 《赵村道中》诗：“兴亡自有数，不敢问何如；独怜野菊花，立马为踌躇。”
(2).只可惜。 清 方文 《寄寿严颢亭母夫人七十》诗之二：“独怜延颈处，不及介眉时。明岁来湖上，当筵补一巵。”
风影
(1).随风晃动的物影。 南朝 陈后主 《自君之出矣》诗之一：“思君若风影，来去不曾停。” 唐 杨续 《安德山池宴集》诗：“花蝶辞风影，苹藻含春流。” 清 纳兰性德 《花叶杯》词：“谁在小红亭，玉釵敲竹乍闻声，风影略分明。”
(2).指似是而非，不足为据的迹象。 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“精兵十万，夹杂粮船帮内，其反状甚真，总皆风影之词，毫无证佐。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“方知前説都无风影也。”
倚阑
见“ 倚栏 ”。
长是
时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”