七夕原文
开秋七夕到佳辰，里俗争夸节物新。乌鹊桥头已凉夜，黄姑渚畔暂归人。
裴回月御斜光敛，宛转蛛丝巧意真。
卜肆沈冥谁复问，年年槎路上天津。
诗词问答
问：七夕的作者是谁？答：宋祁
问：七夕写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
宋祁七夕书法欣赏
七夕书法作品
参考注释
开秋
秋天开始；进入秋天。《文选·阮籍＜咏怀＞》：“开秋兆凉气，蟋蟀鸣牀帷。” 李善 注：“开秋，秋初开也。”
七夕
农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会
佳辰
良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”
里俗
(1).乡里风俗。 唐 李贺 《昌谷》诗：“珍壤割绣段，里俗祖风义。”《明史·杨廷和传》：“帝命迴鑾日羣臣各製旗帐迎， 廷和 曰：‘此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢瀆献。’” 清 厉鹗 《吴山咏古诗·铁四太尉》：“奇事神降 莘 ，里俗文诅 楚 。”
(2).俚俗；粗俗。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“皆儿童里俗之谈，近於游戏。” 清 鲁一同 《荒年谣》序：“事皆徵实，言通里俗。”
夸节
大节，高尚的节操。《后汉书·冯衍传下》：“纂前修之夸节兮，曜往昔之光勋。” 李贤 注：“夸，大也。”
乌鹊桥
即鹊桥。神话传说，旧历七月初七之夜，乌鹊填天河成桥，以渡 牛郎 、 织女 相会。 唐 李郢 《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。 唐 刘商 《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。” 唐 宋之问 《明河篇》：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“ 鹊桥 ”。
凉夜
秋夜。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“何微阳之短晷，觉凉夜之方永。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“若迺凉夜自凄，风篁成韵。”
黄姑
(1).牵牛星。《玉台新咏·歌辞之一》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 吴兆宜 注引《岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也。皆语之转。” 唐 元稹 《决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。” 清 吴伟业 《无题》诗之一：“天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜吟。”
(2).指腊梅。 宋 杨万里 《次东坡先生蜡梅韵》：“梅花已自不是花，冰块謫堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。”
归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
裴回
亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。
(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。
(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。
月御
(1).亦作“ 月驭 ”。古代神话中为月亮驾车的神。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光，月御曰 望舒 ，亦曰 纤阿 。”《史记·司马相如列传》“ 纤阿 为御” 裴駰 集解引《汉书音义》：“ 纤阿 ，月御也。” 司马贞 索隐引 乐产 曰：“ 纤阿 ，山名，有女子处其巖，月歷巖度，跃入月中，因名月御也。” 清 曹寅 《雨霁半阁玉兰初开忆西轩依安节韵》：“有分千巵迎月御，儘倾残醖洗梅粧。”《镜花缘》第六七回：“功媲 风媧 之炼石，道符月驭以行天。”
(2).月车。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“尺波寸景，大力所不能驻；月御日车，雄才莫之能遏。”
宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
蛛丝
蜘蛛分泌物结成的丝。亦指蛛网。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。” 宋 王安石 《寄慎伯筠》诗：“世网掛士如蛛丝，大不及取小缀之。”
卜肆
卖卜的铺子。《史记·日者列传》：“﹝ 宋忠 、 贾谊 ﹞二人即同舆而之市，游於卜肆中。” 唐 岑参 《严君平卜肆》诗：“ 君平 曾卖卜，卜肆荒已久。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之二：“怀人寻卜肆，附艇泊江干。”
沈冥
亦作“沉冥”。1.谓幽居匿迹。 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 蜀庄 沉冥， 蜀庄 之才之珍也，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。” 李轨 注：“沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”《宋书·袁粲传》：“席门常掩，三径裁通，虽 扬子 寂寞， 严叟 沉冥，不是过也。” 清 钱谦益 《奉诏削籍南归》诗：“尘世荣枯通与苓， 蜀庄 只合老沉冥。”
(2).指隐居的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此！’” 清 戴名世 《＜左尚子制义＞序》：“余飘泊四方，卖文以糊其口，未有访沉冥而叩寂寞者。”
(3).低沉冥寂。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“沉冥消意气，穷饿耗肌肤。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》诗：“老去门徒多谢遣，病来意绪转沉冥。” 王统照 《号声》：“这样悲壮与激沉的声音只宜于黑暗中的远听，不合于在绿荫下与柔静的光色中作愉悦的闻赏？然而我听了也没有极大的憎恶与沮恨的意念，只感到沉冥，低怨的分量比其他的分量多。”
(4).昏暗；幽暗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛾》：“返至山中，日已沉冥，两足跛踦，步不能咫。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十二：“烟树隔沉冥，苍茫沓难覩。”
(5).犹埋没，沉沦。 唐 皎然 《苕溪草堂简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“蹈善嗟沉冥，履仁伤堙阨。” 宋 范成大 《次韵庆充避暑水西寺》：“兹游岂易得，未用叹沉冥。”
(6).沉迷。 清 方苞 《书＜儒林传＞后》：“ 汉 之文学虽非古，犹以多诵为通经也；又其变遂滥於词章，终沉冥而不返焉。”
(7).佛教语。犹幽冥。亦指幽冥中人。《楞严经》卷四：“引诸沉冥，出於苦海。” 宋 陆游 《安隐寺修钟楼疏》：“浮翠流丹，倘復还于巨丽；撞昏击晓，实大警于沉冥。”
路上
(1) 路面上
路上没有一个行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,别把东西丢了
天津
(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”
(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。
(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”