题睦州乌龙山禅居原文
曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。
伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。
诗词问答
问：题睦州乌龙山禅居的作者是谁？答：方干
问：题睦州乌龙山禅居写于哪个朝代？答：唐代
问：题睦州乌龙山禅居是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干题睦州乌龙山禅居书法欣赏
题睦州乌龙山禅居书法作品
全唐诗：卷650-4
参考注释
后月
(1).次月。《宋书·礼志二》：“若用闰之后月，则春夏永革，节候亦舛。”《隋书·礼仪志三》：“若节属前月，则宜以前月为忌，节属后月，则宜以后月为忌，祥闰则宜取远日。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗：“每有南浦信，仍期后月游。”
(2).下下月。即次月的次月。
自知
认识自己;自己明了
坐卧
坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”
天宫
上帝或诸神在天上的住所;天国
晨鸡
亦作“ 晨鷄 ”。报晓之雄鸡。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四：“晨鸡鸣高树，命驾起旋归。” 金 段成己 《虞坂晓行》诗：“林外晨鸡第一声，陇头残月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守岁》诗：“香消酒冷人初静，忽报晨鷄第一声。” 李广田 《银狐集·平地城》：“因为他们夜里起来掌灯作活，把神灵惊动了，等到晨鸡一叫，一切都算完事。”
未暇
谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”
早日
(1) 日子提早
力争早日完工
(2) 从前
先来
本来；原来。《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》：“其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“道是 洛京 人氏，先来曾 蒲州 居止。” 元 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“先来是奴心儿里闷，驀撞见伊。”
人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
驱驰
(1) 策马快奔
军中不得驱驰
(2) 尽力奔走效劳
逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
(3) 驱使
驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
海波
硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用
摇动
(1) 摇东西使它动
大树在狂风中摇动
(2) 摆动
当豪猪摇动尾巴的时候,就跳向一旁
杯中
指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”
师长
(1) 对教师的尊称
要尊敬师长
(2) 军队师级编制的军事指挥首长
第三师师长
(3) 老师与长辈
难住
(1) 不能确定并往往因之而感到困惑
被许多事难住了
(2) 使困惑,使为难,使窘困
他们提的第一个问题就把他难住了
归去
回去
离家已久,今当归去
俗笼
指尘世。言尘世人为俗事所束缚，如处笼中。 唐 方干 《题睦州乌龙山禅居》诗：“伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。”