夜哭李夷道原文
逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
无妻无子何人葬？空见铭旌向月翻。
诗词问答
问：夜哭李夷道的作者是谁？答：白居易
问：夜哭李夷道写于哪个朝代？答：唐代
问：夜哭李夷道是什么体裁？答：杂言
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易夜哭李夷道书法欣赏
夜哭李夷道书法作品
全唐诗
参考注释
影响
(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质
他的嗜好是在邻居的影响下形成的
(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷
电报、邮传,捷如影响
(3) 影子和声响。引申为踪迹
拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》
(4) 音信,消息
候有影响,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,轮廓
知些影响
(6) 根据
无影响
空庭
幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”
家人
(1) 家庭成员
家人团聚
(2) 旧称仆人
(3) 指平民
哀临
帝后死，集众举哀，谓之哀临。后亦泛指到场为死者举哀。《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 为 义帝 发丧，袒而大哭，哀临三日。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗：“家人哀临毕，夜锁寿堂门。” 明 沉德符 《野获编·台省·台省之玷》：“刑科给事中 李原縉 ，先以闻 宣宗 晏驾不哀临，私娶妾下狱矣。”参见“ 哭临 ”。
寿堂
(1) 旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方
(2) 祝寿的厅堂
空见
谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则其自为 殷 后 子氏 之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”
铭旌
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？” 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”