赠杨佳孙原文
作诗意得在句先，下笔下写意所到。世间惟俗最难医，剖石得玉加精巧。
初如面壁无所睹，一点圆明通万窍。
杨生杨生听我言，老语谆谆毋乃耄。
生平十九未可量，淘洗晶荧方入妙。
一再三见志愈坚，嘉子至意为倾倒。
诗词问答
问：赠杨佳孙的作者是谁？答：舒岳祥
问：赠杨佳孙写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
舒岳祥赠杨佳孙书法欣赏
赠杨佳孙书法作品
参考注释
诗意
像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
写意
(1) 〈方〉∶适意;舒服
倒去让格格老太婆写意?——《负曝闲谈》
(2) 〈方〉∶容易;轻松
耐倒说得写意哚。——《海上花列传》
(3) 〈方〉∶漂亮;大方
瑞生阿哥倒蛮写意个人。——《海上花列传》
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
精巧
精致巧妙
每个部件都匀称而精巧
面壁
佛教用语。面对墙壁默坐静修
面壁而坐。——《五灯会元》
无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
圆明
(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”
(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”
万窍
(1).指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之七：“天之发遐籟，大小随万窍。” 宋 苏轼 《七月五日》诗之二：“西风送落日，万窍含悽愴。”
(2).指人的各种感觉器官。窍，人的耳目口鼻等器官之孔。 元 马臻 《游仙词》：“我自无为神自凝，万窍不动心冥冥。”
老语
旧话。 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》：“诗词各璀璨，老语徒周谆。”
谆谆
耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
毋乃
(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？”
(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。”
生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
未可
不可
淘洗
洗濯。引申为保留好的，除掉坏的。 卞之琳 《＜雕虫纪历＞自序》：“我写诗……规格本来不大，我偏又喜爱淘洗，喜爱提炼，期待结晶，期待升华，结果当然只能出产一些小玩艺儿。”
晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”
入妙
谓达到神妙之境。多形容诗文或技艺高超。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韩干 凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色……故得入妙。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 放翁 诗，善用‘阴’字，以心地清閒，故体帖得到。如‘乞借春阴护海棠’，‘正开郤要日微阴’，‘月过花阴故故迟’，‘春在轻阴薄靄中’，无不入妙。”
一再
一次又一次地
见志
表明志向。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“诸子者，入道见志之书。”《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“初举进士，主司恶其姓，以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者， 维翰 慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。”
至意
(1).极深远的用意。《汉书·鲍宣传》：“览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。” 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“岂我祖宗求遗书於天下，垂典则於万世之至意乎！”
(2).极诚挚的情意。《后汉书·孔融传》：“苦言至意，终身诵之。” 宋 曾巩 《＜梁书＞目录序》：“有好之之心而不能乐之，未可也，故加之至意以乐之。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》：“昨冬获读与 晋老 书，欲僕速离 武昌 ，甚感远地惓惓至意。”
(3).志意。心意；情意。至，通“ 志 ”。《荀子·正论》：“ 桀 紂 者，其知至险也，其至意至闇也。” 杨倞 注：“至意，当作志意。”《诗·小雅·常棣》“妻子好合，如鼓瑟琴” 汉 郑玄 笺：“好合，至意合也。” 阮元 校勘记：“小字本、相臺本至作志。案志字是也。”
倾倒
(1) 倒塌;倒下
教堂行将倾倒
(2) 心折,佩服
令君倾倒
(3) 使人倾心、爱慕
倾倒一时
倾倒全城年轻人
(4) 全部倒出;大量付出
倾倒了毕生心血
(5) 倾吐;畅谈
若得会面,彼此倾倒