咏史上申公原文
片言不合去何迟，又似当年在楚时。束帛蒲轮无报效，至今天子不迎师。
诗词问答
问：咏史上申公的作者是谁？答：陈普
问：咏史上申公写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普咏史上申公书法欣赏
咏史上申公书法作品
参考注释
片言
简短的文字或语言
不合
(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
束帛
捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。《易·贲》：“束帛戔戔。”《周礼·春官·大宗伯》“孤执皮帛” 汉 郑玄 注：“皮帛者，束帛而表以皮为之。” 贾公彦 疏：“束者十端，每端丈八尺，皆两端合卷，总为五匹，故云束帛也。” 晋 葛洪 《抱朴子·钦士》：“是以明主旅束帛於穷巷……而以致贤为首务，得士为重寳。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“何以持为聘？束帛藉琳球。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今优人一谈一笑称旨，往往赐束帛、万钱、锦袍、银带，彼战士见之，能不觖望？”
蒲轮
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”
报效
为报恩而效力
洗心改过,粉骨报效。——苏辙《为兄轼下狱上书》
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。