次仲舅韵寄拙庵原文
明月堂前玉几山，倦游双径却来还。舅甥相与成三隐，城郭山林等是闲。
诗词问答
问：次仲舅韵寄拙庵的作者是谁？答：楼钥
问：次仲舅韵寄拙庵写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥次仲舅韵寄拙庵书法欣赏
次仲舅韵寄拙庵书法作品
参考注释
月堂
唐 李林甫 堂名。因形如偃月，故名。 李 常于此设计构陷大臣。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 林甫 於正堂后别创一堂，製度弯曲，有却月之形，名曰 月堂 。”参见“ 偃月堂 ”。
玉几
玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 六朝 人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”
倦游
游兴已尽
倦游归来
来还
归来；回来。《史记·陈杞世家》：“﹝ 楚庄王 ﹞已诛 徵舒 （ 夏徵舒 ），因县 陈 而有之，羣臣毕贺。 申叔时 使於 齐 来还，独不贺。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“谪仙名籍在，何不重来还？”《宋史·乐志十一》：“南溟浮天，旁通百蛮，风檣迅疾，琛舶来还。”
相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
三隐
(1). 南朝 宋 周续之 、 刘遗民 、 陶渊明 皆不应征命，号 浔阳 三隐。《宋书·隐逸传·周续之》：“﹝ 续之 ﹞入 庐山 ，事沙门释 慧远 。时 彭城 刘遗民 ，遁迹 庐山 ， 陶渊明 亦不应徵命，谓之 潯阳 三隐。” 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“释事怀三隐，清襟謁四禪。” 明 夏完淳 《避地》诗：“月下归三隐，春风动五噫。”
(2). 南朝 梁 刘訏 、 阮孝绪 、 刘歊 皆不仕，时都下谓之三隐。《南史·刘訏传》：“本州刺史 张稷 辟为主簿，主者檄召 訏 ，乃挂檄於树而逃。 陈留 阮孝绪 ，博学隐居，不交当世…… 訏 经一造， 孝緖 即顾以神交。 訏 族兄 歊 又履高操，三人日夕招携，故都下谓之三隐。”
城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
山林
有山和树木的地方
山林地区
等是
同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。”