绍兴二十八年祀圜丘原文
至大惟天，云何称德。展诚致谍，牲用博硕。
诚以牲寓，帝由诚格。
居歆降祥，时万是亿。
诗词问答
问：绍兴二十八年祀圜丘的作者是谁？答：学士院
问：绍兴二十八年祀圜丘写于哪个朝代？答：宋代
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学士院绍兴二十八年祀圜丘书法欣赏
绍兴二十八年祀圜丘书法作品
参考注释
云何
(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”
(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
称德
(1).推行德教。《书·君奭》：“惟兹四人昭 武王 ，惟冒丕单称德。” 孔 传：“惟此四人明 武王 之德，使布冒天下，大尽举行其德。”
(2).衡量德行。《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。” 尹知章 注：“既称其德，又度其功。”
牲用
犹牺牲。《左传·襄公十年》：“昔 平王 东迁，吾七姓从王，牲用备具，王赖之，而赐之騂旄之盟。” 杨伯峻 注：“牲用为一词，义犹牺牲。”参见“ 牺牲 ”。
博硕
(1).宽大；粗大。《北史·恩倖传·赵脩》：“ 脩 素肥壮，腰腹博硕，堪忍楚毒，了不转动。”
(2).指牲畜肥壮。《宋史·乐志七》：“展诚致荐，牲用博硕。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“黍稷既馨，牺牲博硕。”参见“ 博硕肥腯 ”。
居歆
安然享用。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。” 孔颖达 疏：“上帝则安居而歆饗之。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“恳吁居歆，自求茀禄。”
降祥
降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”