悟空塔原文
浮图萧瑟入虚空，一聚全身罔像中。传马祖心开佛印，识龙潜主示神通。
毫光委坠江楼月，道气馨香海岸风。
此地化缘才始尽，更於何处动魔宫。
诗词问答
问：悟空塔的作者是谁？答：释赞宁
问：悟空塔写于哪个朝代？答：宋代
问：释赞宁的名句有哪些？答：释赞宁名句大全
释赞宁悟空塔书法欣赏
悟空塔书法作品
参考注释
浮图
(1) 梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。也作“浮屠”“佛图”
唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
(2) 指佛塔
救人一命,胜造七级浮屠
萧瑟
(1) 草木被秋风吹袭的声音
秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
(2) 寂寞凄凉
虚空
心中无着落
一聚
(1).一个聚落。 汉 王充 《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”
(2).一堆。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新， 甲 成一聚枯骨矣。” 唐 胡曾 《鉅桥》诗：“ 武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。” 宋 黄庭坚 《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“ 嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”
(3).一次聚合。《宋书·天文志三》：“ 太元 十九年， 义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
全身
(1) 整个身体
她全身都疼
(2) 外文活字一个字母的长度(m字宽),为破折号一半的短划线
罔像
见“ 罔象 ”。
传马
驿站所用的马。《汉书·昭帝纪》：“颇省乘舆马及苑马，以补边郡三辅传马。” 颜师古 注引 张晏 曰：“驛马也。” 唐 梁载言 《咏傅岩监祠》诗：“很傍索传马，偬动出 安徽 。” 宋 王安石 《送程公闢之豫章》诗：“怪君三年滞 瞿塘 ，又驱传马登 太行 。”
祖心
祖师的心意。 宋 张耒 《访昙上人有感》诗：“静境亦何有，无言知祖心。”
佛印
(1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”
(2). 宋 僧，名 了元 。字 觉老 ，与 苏轼 、 黄庭坚 相友善，能诗。 哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“ 佛印 时时把佛理晓悟 东坡 ， 东坡 渐渐信心。” 清 孙枝蔚 《登妙高堂》诗：“ 佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
龙潜
(1).语出《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙潜”指阳气潜藏，龙蛇蛰伏。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“七政告凶，陵谷易所。殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。”按，龙潜之月，指冬季的月份。
(2).语出《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”喻帝王未即位。《后汉书·爰延传》：“陛下以 河南 尹 邓万 有龙潜之旧，封为通侯。” 宋 陆游 《贺皇后笺》：“辅佐积勤，实自龙潜之日。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宪皇用鄂文端》：“ 鄂文端 任内务府时， 宪王 时龙潜藩邸，宪有所请。公拒之曰：‘皇子宜毓德春华，不可交结外臣。’上心善其言。”
(3).指贤士潜形匿迹。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 伍大夫 昭关 马渡， 张留侯 沧海龙潜。”
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领
大显神通
老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》
毫光
如毫毛一样四射的光线。 唐 广宣 《红楼院应制》诗：“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《三国演义》第六回：“傍有军士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中。’ 坚 （ 孙坚 ）唤军士点起火把，下井打捞。” 清 李渔 《蜃中楼·龙战》：“霹靂声中舞袖长，手持寳鑑闪毫光。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“画一只眼睛是‘目’，画一个圆圈，放几条毫光是‘日’。那自然很明白，便当的。”
委坠
(1).曲折，遥远。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“指故都以委坠兮，瞰乡閭之脩直。”
(2).下垂貌。 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“兰釵委坠垂云髮，小响丁当逐迴雪。”
道气
(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。”《西游补》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你的道气不浅，盼你别把自己耽误了。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”
馨香
(1) 芳香。比喻德化远播
(2) 烧香的香味
海岸
海滨或滨海的陆地边界
海岸炮台
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
化缘
和尚、尼姑或道士向人求取馈赠
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
魔宫
(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”
(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”