端午帖子皇帝阁原文
暑衣先进圣皇宫，时服分颁百执同。惟有清躬衣浣濯，更令蚕织被华戎。
诗词问答
问：端午帖子皇帝阁的作者是谁？答：周必大
问：端午帖子皇帝阁写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
周必大端午帖子皇帝阁书法欣赏
端午帖子皇帝阁书法作品
参考注释
暑衣
夏衣。 唐 李咸用 《游寺》诗：“秋觉暑衣薄，老知尘世空。” 唐 张乔延 《福里秋怀》诗：“病携秋卷重，闲著暑衣轻。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 抚州 莲花纱，都人以为暑衣，甚珍重。” 元 周伯琦 《是年扈从上京学宫纪事绝句》之五：“中使三时羞玉食，地凉不用暑衣供。”
先进
首先仕进;位于前列,可为表率
先进分子
最先进的核武器
圣皇
对皇帝的尊称。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”《旧唐书·房琯传》：“ 琯 昨於南朝为圣皇制置天下，乃以 永王 为 江南 节度， 潁王 为 剑南 节度， 盛王 为 淮南 节度。”
时服
(1).当时通行的服装。《礼记·檀弓下》：“往而权其葬焉，其坎深不至於泉，其敛以时服。” 郑玄 注：“以时行之服，不改制节。”
(2).时兴的服装。 晋 陆机 《招隐》诗：“嘉卉献时服，灵术进朝飡。” 唐 张籍 《酬浙东元尚书见寄绫素》诗：“便令裁制为时服，顿觉光荣上病身。”
分颁
谓分赏。 宋 王安石 《谢赐元丰敕令格式等表》：“新厥品章，著之方册，虽孤眷寄，尚冒分颁。”
百执
见“ 百执事 ”。
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
浣濯
亦作“澣濯”。1.洗涤。《太平御览》卷八八五引 汉 桓谭 《新论》：“ 吕仲子 婢死，有女四岁，数来为沐头浣濯。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“王恭勤备至，浣濯必亲。” 明 宋应星 《天工开物·结茧》：“若 嘉 湖 产丝成衣，即入水浣濯百餘度，其质尚存。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“遍体泥污难浣濯，受多风寒便生瘟。”
(2).指洗过多次的衣服；旧衣。《新唐书·食货志二》：“是时，因 德宗 府库之积，颇约费用，天子身服澣濯。”
(3).洗雪、清除(耻辱、过恶等)。《后汉书·第五伦传》：“三辅论议者，至云以贵戚废錮，当復以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。” 清 欧阳巨源 《＜官场现形记＞序》：“而现在之耻，则未有不思浣濯之以涤其污，弥缝之以泯其跡者。”
蚕织
蚕桑和纺织。《诗·大雅·瞻卬》：“妇无公事，休其蚕织。” 毛 传：“休，息也。妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“以毁誉为蚕织，以威福代稼穡。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“细君知蚕织，稚子已能餉。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“蚕织是妇人应尽的公事，我们从下边的几首诗看来便可以明白。”