| 古诗 | 颂古六十二首·其六十二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 颂古六十二首·其六十二原文彼此且无相负累，行人无不失钩锥。 虽然不瞎众生眼，也好拳头劈口槌。 诗词问答问：颂古六十二首·其六十二的作者是谁？答：释清远 注释1. 押支韵 2. 以上《古尊宿语录》卷三四《舒州龙门佛眼清远禅师语录·颂古》 参考注释彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 无相(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。” (2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。” (3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。” 负累(1) 负担 负累重重 (2) 牵连,拖累 免得负累了众位兄弟 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 虽然(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立 李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子 虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》 (2) 虽然如此,虽是这样;即使这样 善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》 生眼(1).谓有眼目以来。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“ 吴 儂水为命，舟檝乃其职。金革戈盾矛，生眼未尝识。” (2).陌生。《儿女英雄传》第四回：“公子心里想道：‘我从来怕见生眼的妇女，一见就不觉得脸红。’” (3).指陌生人。《小说月报》1981年第11期：“爹呀，娘呀，二姐呀，三妹呀，叽叽喳喳叫得亲亲热热，生眼一看只当她们是一家人。” 也好(1) 两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟“也罢”相近 插秧也好,收割也好,都不要误了农时 (2) 表示容忍或只得如此 让他们自己干一干也好,实践出真知嘛 (3) 愿意;不反对;高兴 也好,谢谢 拳头(1) 屈指卷握的手 用两个拳头打人 (2) 比喻产品名牌、优质、具有竞争力量 劈口立即张口。 明 汤显祖 《南柯记·得翁》：“那时千岁劈口应説：亲家翁职守北土，音问不絶。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 焕之 心里有点生气，劈口就回说电报这一行没有什么干头。” |
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