| 古诗 | 旋跸至德州行宫作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 旋跸至德州行宫作原文篷窗夜雨谓应沾，渐北谁知泽竟纤。 原是盼膏看麦抵，更兼蒙土惜禾尖。 往来庆典虽躬蒇，等度康功那意恬。 云作风随惯相妒，策无搏手懒吟拈。 诗词问答问：旋跸至德州行宫作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押盐韵 出处：御制诗四集卷三十七 2. 初四夜雨蓬窗听之颇似优沾虽不过二寸许亦稍滋润连日行程所见觉向北之雨更微今至德州见麦穗禾苗俱有乾燥之意盼泽尤切而风大土多于田功俱不相宜为之烦闷 参考注释篷窗犹船窗。 宋 张元干 《满江红·自豫章阻风吴城作》词：“倚篷窗无寐，引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻风》诗：“伸脚篷窗西日移，打头芦渚北风吹。” 清 曹寅 《北行杂诗》之六：“日气挟飞燕，篷窗晚食时。” 更兼更加上。《水浒传》第六一回：“惟此 北京 ，是 河北 第一个去处；更兼又是 梁中书 统领大军镇守，如何不摆得整齐？”《儿女英雄传》第一回：“自从 安老爷 的老太爷手里，因晚年好静，更兼家里人口稀少，住不了许多房间，又不肯轻弃祖业，倒把房子让给远房几家族人来住。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“又办了祭品，委了典史太爷去祭那婆娘；更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 庆典盛大的庆祝典礼;隆重的庆祝活动 盛大庆典 康功平整道路之事。《书·天逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 周秉钧 易解引 章炳麟 曰：“康……《释宫》云：五达谓之康……康功者，谓平易道路之事。” 作风在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为;文艺家或作品的风格 工作作风 搏手两手相拍。表示愤怒或无计可施。《东观汉记·刘良传》：“ 光武 初起兵， 良 搏手大呼曰：‘我欲诣纳言 严将军 。’”《后汉书·庞参传》：“田畴不得垦闢，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋。” 李贤 注：“两手相搏，言无计也。”《新唐书·奸臣传下·崔胤》：“自 季述 废天子，天下之人未尝忘，武夫义臣搏手愤惋。” 宋 岳珂 《桯史·二将失律》：“砲械无所取办，敢死又已前却，乃坐而仰高，搏手莫知所施。” |
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