| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩信同 |
| 释义 | 沁园春原文望紫云翁，启明在东，长庚在西。但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。 菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。 长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。 不应鬓发能稀。 七十寿强如六十耆。 想高谈倾坐，风斯下矣，微辞漱物，清且涟漪。 谩说磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。 真修养，有近思家学，字字参芝。 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：韩信同 参考注释紫云(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ，紫云入殿， 宋世祖 践祚，紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新闋。” (2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗：“记曾疏闕失，望断紫云愁。” 启明(1) 古代指日出前,出现在东方天空的金星 (2) 开通明达 长庚黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白” 东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》 空有(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。” (2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” 寸心(1) 微小的心意 略表寸心 (2) 心;心里 得失寸心知 荆州(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。 (2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。 江汉(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。” (2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。” (3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。” (4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 弱水(1).古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)《书·禹贡》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“导 弱水 至于 合黎 ，餘波入于 流沙 。”上源指今 甘肃 山丹河 ，下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河 ，入 内蒙古 境后，称 额济纳河 。(2)《山海经·西山经》：“ 劳山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》：“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”《史记·大宛列传》：“ 安息 长老传闻 条支 有 弱水 西王母 。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》：“ 金城郡 …… 临羌 。”原注：“西有 须抵池 ，有 弱水 、 昆仑山 祠。”可能指今 青海 。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有 弱水 。”当在今 黑龙江 省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”当在今 蒙古人民共和国 境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》：“有 弱水 南流。”当在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐书·北狄传·奚》：“以 奚 阿会部 为 弱水州 。”当在今 内蒙古 东境。 (2).又名 娑夷水 。即今 克什米尔 西北部 吉尔吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天宝 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，进军至此。 (3).古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。” 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“ 蓬莱 不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在 蓬莱 弱水西。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。” (4).犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 苏曼殊 《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’ 庄湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘ 灵芳 。’”三千，喻其多。 秋深深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》：“擣衣者，秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗：“霜降鸿声切，秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗：“雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。” 边信(1).偏信。《管子·问》：“小利害信，小怒伤义，边信伤德。”一说为小信。见 俞樾 《诸子平议·管子三》。 (2).边地的书信。 宋 戴复古 《广东漕李实夫》诗之三：“丁寧北来雁，边信怕沉浮。” 宋 陆游 《月上海棠》词：“燕子空归，几曾传 玉关 边信。” 一曲(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。” (2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。” (3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。” (4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。” 一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” 春草(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗：“漫漫晚花吹瀼岸，离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一：“昔牵春草梦，今并玉珂游。” (2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“此生任春草，垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注：“春草，嘆卑微。” (3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“药草也……莽草一名葞，一名春草。”一说，“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。 吟咏亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。” (2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。” (3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。” 见“ 吟咏 ”。 不应(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。” (2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’” (3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” (1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。” (2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。” (3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。” (4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。” (5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。” (6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。” 鬓发垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发 高谈亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？” (2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。” (3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。” 微辞(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话 定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》 (2) 又指婉转而巧妙的话 玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》 涟漪见“ 涟猗 ”。 谩说犹休说。 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋 周邦彦 《宴清都》词：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侣。”《水浒传》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。” 用舍行藏《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”亦称“用行舍藏”。儒家出世入世的观点,即一旦被任命就做官否则就引退 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！” 真修精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。” 近思谓就习知易见者思之。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘博学而篤志，切问而近思，仁在其中矣。’” 何晏 集解：“近思者，近思己所能及之事。” 家学书香世家中相延续的学问 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》 |
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