| 古诗 | 建溪十咏其一武夷山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨亿 |
| 释义 | 建溪十咏其一武夷山原文灵岳標真牒，孤峰入紫氛。藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。 古道千年在，悬流万壑分。 汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。 诗词问答问：建溪十咏其一武夷山的作者是谁？答：杨亿 参考注释灵岳亦作“ 灵岳 ”。1.灵秀的山岳。 三国 魏 嵇康 《答二郭》诗之二：“结友集灵岳，弹琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“岂如 武担 灵岳，开明故地， 蜀夫人 之葬迹， 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“灵岳鬱嵯峨，仙人正高卧。” (2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“旌旗烛耀於洪河，金鼓震惊於灵岳。”集注引 童宗说 曰：“灵岳， 太山 。” 见“ 灵岳 ”。 藤萝紫藤( Wisteria sinensis )的通称 仙穴传说有仙人遗迹的山洞。 唐 孙逖 《寻龙湍》诗：“仙穴寻遗跡，轻舟爱水乡。” 宋 杨亿 《武夷山》诗：“藤萝暗仙穴，猿鸟骇人羣。” 人群(1) 成群的人 人群渐渐离去 (2) 指平民、公众 古道(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道 夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》 (2) 古朴 古道热肠 忠厚古道 (3) 古旧的路径 踏上石子铺的古道 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 悬流从高处 * 的水流。多指瀑布。 晋 郭璞 《江赋》：“渊客筑室於巖底，鮫人构馆於悬流。” 北魏 郦道元 《水经注·潧水》：“ 潧水 又南，悬流奔壑，崩注丈餘，其下积水成潭。” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“林虚宿断雾，磴险掛悬流。” 明 沉德符 《野获编·河漕·吕梁洪》：“ 孔子 观澜处，称为悬流三千仞，流沫四十里者，即其地也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·杭嘉水路古今不同》：“ 唐 以前，自 杭 至 嘉 ，皆悬流。” 藓驳藓苔斑驳。 唐 苏颋 《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成诗》：“蘚驳题诗馆，杨疏奏伎楼。” 唐 司空图 《灵台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 武夷君古代传说中 武夷山 的仙人。《史记·封禅书》：“古者天子常以春解祠，祠 黄帝 用一梟破镜…… 武夷君 用乾鱼。” 司马贞 索隐引 顾氏 曰：“《地理志》云 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬处，即《汉书》所谓 武夷君 。” 明 吴栻 《武夷杂记》：“又考古 秦 人《异仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余为 武夷君 ，统録羣仙，受馆於此。史称祀以乾鱼，乃 汉武 时事也。今 汉 祀亭址存焉。” 清 陈朝俨 《武夷游记》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲云际，相传为 武夷君 宴乡人处。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之七：“拂衣归揖 武夷君 ，九曲僊山帝许分。” |
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