| 古诗 | 陈待制五月十四日生朝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐照 |
| 释义 | 陈待制五月十四日生朝原文羲辔迟中夏，生贤国世宁。隔宵蟾欲满，经溽雨初停。 分派来沩水，储神应德星。 高楼参造物，健笔倒沧冥。 几郡流威惠，今人识典刑。 随行惟一鹤，堆案有群经。 道直言皆壮，心和鬓益青。 即须调鼎铉，未许在林坰。 斸石逢云母，栽松长茯苓。 龟巢莲叶上，公见却千龄。 诗词问答问：陈待制五月十四日生朝的作者是谁？答：徐照 参考注释中夏中国;华夏 生贤(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。” (2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。” 分派(1) 分别指定人去做事 分派他去送稿 (2) 分配工作或活动 被分派去开荒 神应谓神灵感应。《淮南子·原道训》：“物至而神应，知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“神应休臻，屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ，云雾昼晦，雷声随之，半日乃絶，若有神应者。” 德星(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’” (2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。” 高楼高层的住宅大楼或办公大楼 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 健笔雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。” 威惠(1).犹威福。谓持势弄权。《后汉书·南匈奴传论》：“而 竇宪 矜三捷之効，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。”参见“ 威福 ”。 (2).犹威恩。声威和恩泽。《三国志·魏志·王基传》：“为政清严有威惠。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“今 隋 室无主，海内鼎沸，以公威惠，号令 岭 表。”《明史·把匝剌瓦尔密传》：“ 顺帝 之世，天下多故， 云南 僻远，王抚治有威惠。” 今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 随行(1) 跟着别人走;跟随 (2) 随从人员 惟一只有一个;仅仅一个 这是我惟一的选择 堆案堆积案头。谓文书甚多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机。” 唐 白居易 《自题》诗：“热月无堆案，寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“堆案还愁束带热，等身其奈操觚何。” 群经总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》：“凡贤圣所讲之书，必以《周官》立义；则《周官》一书，实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“其取材也，自羣经三史，逮于 周 秦 诸子之书。” 直言诚挚地和直率地说 恕我直言 鼎铉(1).举鼎之具。亦借指鼎。《文选·史岑＜出师颂＞》：“泽霑遐荒，功铭鼎鉉。” 李善 注引《礼记》：“夫鼎者有铭，铭者，论譔其先祖之德美功烈勋劳而酌之祭器，自成其名焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“弃鼎鉉而为生臊之食，废针石而任自然之病。” 明 许自昌 《水浒记·论心》：“酬死士万金立散，答君恩一剑时悬，且雌伏自功曹，有日名垂鼎鉉。” (2).指宰相。《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“书载俊乂，股肱干楨，有物有则，模楷后生，宜参鼎鉉，稽建皇灵。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“何意恩泽益深，猥令超参鼎鉉，窃自惟度，实不堪任。” 清 蒋士铨 《桂林霜·议恤》：“世掌丝纶，官居鼎鉉，中书惭，任调燮。” 林坰亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鸿雀戢翼於污池，褻之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》：“野外谓之林，林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“朝仪限霄汉，客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英莫相嘲，我虽朝市如林埛。” 云母属于硅酸盐类的一族矿物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做电缘材料 茯苓一种多孔菌的菌核。可供食用或作中药。有渗湿利水、益脾和胃、宁心安神等功用。可治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、泄泻、遗精、淋浊、惊悸、健忘等。龟巢语本《史记·龟策列传》：“是为嘉林，龟在其中，常巢於芳莲之上。”后因以代称莲叶。 唐 温庭筠 《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。” 宋 司马光 《景福东厢诗·未开木芙蓉》：“岂若龟巢类，飘零老五湖。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“童颜自若，春色故徧萱草；兰茞生馨，青莲已见龟巢。” 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。” |
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