| 古诗 | 玄微先生 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李商隐 |
| 释义 | 玄微先生原文仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。 醉中抛浩劫，宿处起神光。 药裹丹山凤，棋函白石郎。 弄河移砥柱，吞日倚扶桑。 龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。 径欲随关令，龙沙万里强。 诗词问答问：玄微先生的作者是谁？答：李商隐 全唐诗：卷539-84 参考注释仙翁(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” 定数(1) 一定的气数;定命 在迷信的人看来,什么事都有一个定数 (2) 确定的数量 这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨 一壶(1).一个盛物的葫芦。亦泛指一盛食之器。《战国策·中山策》：“吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。”《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶於肆头，及市罢，輒跳入壶中。”《南史·隐逸传·僧岩》：“后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。” (2).道家传说壶中别有天地，因常以“一壶”喻宇宙或仙境。 唐 王维 《赠焦道士》诗：“坐知千里外，跳向一壶中。” 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“笙歌五云里，天地一壶中。” 元 许有壬 《琳宫词次安南王韵》：“一壶天地浑无迹，只有清风动竹声。”参见“ 壶天 ”、“ 壶公 ”。 (3).特指一壶酒。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之二：“日与南山老，兀然倾一壶。” 金 元好问 《后饮酒》诗之一：“当其得意时，万物寄一壶。” 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 桂露秋露。秋季桂花开时，夜凉生露，故称。 南朝 梁 吴均 《秋念》诗：“箕风入桂露，璧月满瑶池。” 唐 李商隐 《玄微先生》诗：“仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。” 桃水(1).指春水。 南朝 陈 张正见 《赋得岸花临水发》：“漾色随桃水，飘香入桂舟。” 唐 李商隐 《玄微先生》诗：“夜夜桂露湿，村村桃水香。” (2).水名。《山经注·西山经》：“又西三百七十里，曰 乐游之山 ， 桃水 出焉，西流注於 稷泽 。” 浩劫巨大灾难 战争的浩劫 宿处住宿的地方 神光(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。” (2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。” (3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。” 药裹药包；药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗：“松龕藏药裹，石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗：“病后关心惟药裹，愁中入梦是乡园。” 丹山(1).南方当日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“非 丹山 之赫曦，闻琴瑟之空音。”参见“ 丹穴 ”。 (2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有凤之丸， 沃 民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展 丹山 ，天下咸欣瑞兆。”参见“ 丹穴 ”。 (3).山名。在今 湖北 宜都县 西。《北堂书钞》卷一五一引 晋 袁山松 《宜都记》：“郡西北四十里有 丹山 。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名 丹山 。” (4).地名。指 丹州 ，在今 陕西 宜川县 东北。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战 丹山 ，移营 白璧 。” 倪璠 注：“ 丹山 ， 丹州 。” 白石郎(1).传说中的水神。《乐府诗集·清商曲辞四·白石郎之一》：“ 白石郎 ，临江居，前导江伯后从鱼。” 唐 李贺 《帝子歌》：“沙浦走鱼 白石郎 ，闲取真珠掷龙堂。” 王琦 汇解：“ 白石郎 ，亦水神也。” (2).即 白石生 。 唐 李商隐 《玄微先生》诗：“药里丹山凤，碁函 白石郎 。弄河移砥柱，吞日倚扶桑。” 冯浩 笺注引 朱鹤龄 曰：“《列仙传》：‘ 白石先生 常煮白石为粮，因就 白石山 居，故名。’”参见“ 白石生 ”。 砥柱山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱 扶桑(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 (2) 神话中的树木名 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” (3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方 扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》 行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》 (4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》 赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》 龙竹(1).龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 唐 高适 《咏马鞭》：“龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。” 孙钦善 校注：“龙竹，即龙鬚竹。 李衎 《竹谱详録》卷五‘龙鬚竹’云：‘生 两浙 山谷间，与猫头竹无异，根下节不甚密，析为篾，平细柔靱。’” (2). 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 房 ( 费长房 )忧不得到家，公( 壶公 )以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃 葛陂 中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整，异貌无匹，华姿若生。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“金碧葱蘢 王母祠 ，笑骑龙竹弄参差。” 鲛绡亦作“ 鮫鮹 ”。1.传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“南海出鮫綃纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百餘金，以为服，入水不濡。” 唐 温庭筠 《张静婉采莲曲》：“掌中无力舞衣轻，剪断鮫鮹破春碧。” 明 高东嘉 《泣颜回·春游》套曲：“见游人往来，贪欢笑，舞鮫鮹，闹咳咳笑高。”《镜花缘》第九四回：“﹝车﹞係用柳木如窗欞式做成，极其轻巧；周围俱用鮫綃为幔；车内四面安着指南针。” 冰心 《我们太太的客厅》：“阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鮫鮹之中的那般波动，软艳！” (2).指毛帕、丝巾。 宋 陆游 《钗头凤》词：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鮫綃透。” 明 梁少白 《月云高·纪情》套曲：“黄花羞对，也只为君，金樽慵倒，也只为君，泪珠暗把鮫鮹揾。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鮫綃。” 下裳下身穿的衣服。古多指裙。《方言》第四“绕袊谓之帬” 晋 郭璞 注：“俗人呼接下， 江 东通言下裳。” 唐 韩偓 《昼寝》诗：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。” 宋 孔平仲 《君住》诗：“哀哉中截锦绣段，上襦下裳各一半。” 明 张宁 《方洲杂言》：“ 景泰 中，一日晨出暮归，抵家天色尽暝。入室更衣，遂解下裳。” 树栽见“ 树栽栽 ”。 汉帝(1). 汉 朝皇帝。 汉 张衡 《东京赋》：“ 汉帝 之德，侯其禕而！” (2).指 汉武帝 。 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。” 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“ 汉帝 重 阿娇 ，贮之黄金屋。” (3).指 汉成帝 。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“ 申 黜 褒女 进， 班 去 赵姬 昇。 周王 日沦惑， 汉帝 益嗟称。” 关令古代司关的官员。后人诗文中也专指关令 尹喜 。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 老子 ﹞至关，关令 尹喜 曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’” 裴駰 集解引《列仙传》：“关令 尹喜 者， 周 大夫也…… 老子 西游， 喜 先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得 老子 。 老子 亦知其奇，为著书。与 老子 俱之 流沙 之西，服巨胜实，莫知其所终。”《周书·王褒传》：“同夫关令，物色异人。” 唐 岑参 《题观楼》诗：“荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。” 陈铁民 侯忠义 校注：“关令，即 尹喜 ， 周 人，为 函谷关 令。” 龙沙泛指塞外沙漠之地 定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。 |
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