| 古诗 | 布袋和尚赞二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释宗杲 |
| 释义 | 布袋和尚赞二首原文肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履。尽力撮却布袋口，不知里许有甚底。 落落魄魄闹市行，藞藞苴苴没羞耻。 龙华会上若逢渠，定与椎落当门齿。 诗词问答问：布袋和尚赞二首的作者是谁？答：释宗杲 参考注释肩担肩负，担负。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“这每取经后不肯随 三藏 ，肩担着扫箒藤杖，簇捧着箇 * 和尚。” 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“ 明首座 ，东南行脚僧也。有母八十餘，尝肩担而行。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“ 苏 字的不用中锋，连真带草，正合于这种生活方式，所以它也就肩担了流行的命运。” 一条(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？” (2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。” (3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。” 棒头(1).方言。玉米。《抗日歌谣·村村农民齐动员》：“夏日如火热难当，棒头熟来高粱黄。” (2).棍子，棍棒。 木履木底鞋。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·屐屧鼻绳》：“屐乃木履之下有齿者。” 郭沫若 《残春》：“木履的交响曲！这要算是 日本 停车场下车时特有的现象了。” 尽力竭尽全力 尽力相助 布袋(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。” (2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。里许里面；里头。许，助词。 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杨诚斋 云：‘诗固有以俗为雅，然亦须经前辈鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟 《新方言·释词》：“今 松江 、 太仓 言处言许，音皆如化。谓内曰里许，音如里化。” 甚底(1).甚的，什么。表示不满或责难。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“问何故负暄。乃大怒云：‘家私间事，关公甚底！’” (2).用以表示虚指或疑问。 元 钟嗣成 《清江引·情》曲：“昨先话儿説甚底，今日都翻悔。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 郭功甫 云： 山谷 作诗，必费如许气力，为是甚底？” 落落(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方> (2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合> (3) 堆积的样子 落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》 魄魄象声词。 宋 张舜民 《打麦》诗：“打麦打麦，彭彭魄魄。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“山凹月泛阴火白，败皷湿露声魄魄。” 闹市市面繁华的街区 藞苴(1).犹邋遢。不整洁；不利落；不端庄。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“面目皱瘦，行步藞苴。” (2).犹阑珊。 清 曹寅 《题柳村墨杏花》诗：“ 勾吴 春色自藞苴，多少清霜点鬢华。” 羞耻羞辱惭愧 龙华会庙会名。旧时 荆楚 以四月八日设会祝 弥勒 下生。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为 弥勒 下生之徵。” 唐 刘长卿 《陪元侍御游支硎山寺》诗：“ 支公 去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“ 龙华三会 ”。 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。” |
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