| 古诗 | 谢制帅高卿剡四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 谢制帅高卿剡四首原文去年来甬东，旄倪喜劝色。色今画船西，行路亦嗟惜。 去来本何心，民自作欣慼。 达人了世缘，八极付挥斥。 诗词问答问：谢制帅高卿剡四首的作者是谁？答：陈造 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 旄倪老人和幼儿。《孟子·梁惠王下》：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋於 燕 众，置君而后去之，则犹可及止也。” 赵岐 注：“旄，老耄也。倪，弱小倪倪者也。” 宋 范成大 《麻线堆》诗：“但冀米盐给，不烦金币支。非客敢窃议，道傍询旄倪。” 明 宋濂 《元故承务郎道州路总管府推官李府君墓铭》：“初， 大河 南决，州民扶挈旄倪走旁郡，冻馁道路，倀倀无所归。” 郁达夫 《杂感》诗之三：“诛求又掠旄倪去，风鹤重添妇女惊。” 画船装饰华美的游船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵磯。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“步随芳草远，歌逐画船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水满的时候，画船簫鼓，昼夜不絶。” 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 嗟惜嗟叹惋惜。 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“将去復来，情甚恳至，审知 张 意不迴，颇甚嗟惜。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》：“远去朝廷，众所嗟惜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·净居岩蛟》：“ 祖渊 即日发狂，嗟惜数月，亦死。” 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” 达人乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》 世缘俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。” 八极八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” 挥斥(1) 意气奔放 (2) 挥手呵斥 |
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