| 古诗 | 学古堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 学古堂原文山静曾闻太古如，书堂又贮古来书。 千秋兴废明昭彼，两字忧勤益切予。 敢曰游观斯乐亟，亦惟仁智寓几馀。 说言原在务时敏，训注宁誇虫与鱼。 诗词问答问：学古堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗三集卷四十二 参考注释太古最古老的时代 书堂(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。” (2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。” 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 兴废(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。” (2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。” 明昭(1).谓明智聪察。《诗·周颂·时迈》：“明昭 有周 ，式序在位。” 郑玄 笺：“昭，见也。” (2).昭明，分明。 明 张景 《飞丸记·卺合飞丸》：“看锄强扶弱，曲直明昭。” 忧勤亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。” 游观犹游览。《关尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游观乎天地。” 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“京师百司疲於应奉，而 高丽 人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为 契丹 耳目。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾四》：“想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观。” 郑逸梅 《黄岳渊莳菊的回忆》：“逢到重阳前后， 岳渊 往往邀些词人墨客和社会名流，到他园中，啖野蔬，饮村酒，尽一日游观之乐。” 供游览的楼台。《史记·李斯列传》：“治驰道，兴游观，以见主之得意。” 汉 扬雄 《羽猎赋》序：“游观侈靡，穷妙极丽。” 游逛观览。《荀子·君道》：“人主不能不有游观安燕之时，则不得不有疾病物故之变焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“穷游观之娱，极畋渔之懽。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“叙宾朋之觴咏，述士女之游观。” 康有为 《大同书》己部第五章：“其专门之学，则自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具，以备学者游观。” 仁智(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。 (2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。” 说言说话。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“兀自説言未了，只听得外面有人敲门道：‘开门则个！’”《水浒传》第 * 回：“回头与众多良将道：‘将军英雄，名不虚传！’説言未了， 林冲 忿怒。” 游说之言。《商君书·靳令》：“则君务於説言，官乱於治邪。” 务时谓及时耕作，不误农时。 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“通滀水，出轻繫，使民务时也。”《后汉书·郑玄传》：“家今差多於昔，勤力务时，无恤飢寒。” 训注亦作“ 训註 ”。训释注解。《晋书·郑冲传》：“初， 冲 与 孙邕 、 曹羲 、 荀顗 、 何晏 共集《论语》诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者輒改易之，名曰《论语集解》。”《旧唐书·儒学传上·曹宪》：“ 宪 又训注 张揖 所撰《博雅》，分为十卷。” 宋 洪迈 《容斋四笔·小学不讲》：“ 许叔重 收集篆、籀、古文诸家之学，就隶为训注，谓之《説文》。” 明 胡居仁 《碧峰书院赋》：“训註繁而理昧，孰能免乎冥行。” 见“ 训注 ”。 |
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