| 古诗 | 依韵和双头芍药十六首·其九 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆佃 |
| 释义 | 原文一经瞻顾遂空群，疑是同时解佩人。 曾对丝纶当禁掖，终随弦诵到成均。 有如一梦邯郸假，未始相离浑沌真。 可怪满城寻国艳，不知花在此中春。 诗词问答问：《依韵和双头芍药十六首·其九》的作者是谁？答：陆佃 注释1. 七言律诗 押真韵 2. 按：此诗亦守颍州时作。第十一首“聊伴西湖地主人”句可證。末一首云“故应此战今须解，兵法曾教避不如”，正叙当日所以乞郡之意。诗多寓言，与前篇同。 参考注释一经用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 瞻顾瞻前顾后;思前想后。可指小心谨慎,办事考虑得全面周到,也可指办事犹豫不决 瞻前而顾后兮,相观民之计极。——《离骚》 彷徨瞻顾。——《聊斋志异·促织》 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 空群(1). 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀北 之野，而马羣遂空。”后因以“空羣”比喻人才被选拔一空。 宋 陆游 《得陈阜卿先生手帖》诗：“ 冀北 当年浩莫分，斯人一顾每空羣。” (2).犹超群。 清 吴伟业 《题归玄恭僧服小像》诗之四：“ 中山 絶技妙空羣， 智永 传家在 右军 。” 同时(1) 同时代;同一时候 同时发生 同时发火。——《资治通鉴》 (2) 并且 任务艰巨,同时时间又很紧迫 解佩见“ 解佩 ”。 (1).解下佩带的饰物。 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墻日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。” (2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。” (3).《汉书·龚遂传》载： 宣帝 任 遂 为 勃海 太守，其地因岁饥，多盗劫。 遂 到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。 丝纶(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。” (2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。” (3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。” 禁掖谓宫中旁舍。亦泛指宫廷。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“欲整还乡斾，长怀禁掖垣。” 唐 白居易 《中书舍人韦贯之授礼部侍郎制》：“顷以词藻选登禁掖，秉笔书命，时称得人。” 宋 张实 《流红记》：“因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。” 元 辛文房 《唐才子传·王建》：“ 建 初与枢密使 王守澄 有宗人之分， 守澄 以弟呼之，谈间故多知禁掖事，作宫词百篇。” 明 徐复祚 《红梨记·请成》：“不见门生荆棘，突少炊烟，驴游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治传》：“人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“禁掖无立谈，独行心且悸。” 弦诵弦歌和诵读,指学校教学 弦诵不辍 成均(1).古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄 注：“ 董仲舒 曰：五帝名大学曰成均。” (2).泛称官设的最高学府。 南朝 宋 颜延之 《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“齿於成均，所以明其长幼；通於博望，所以昭其宾客。” 明 何景明 《送林利正同知之潮阳》诗：“忆在成均共携手， 泉山 门下相知久。” 清 昭槤 《啸亭杂录·莫葆斋》：“ 莫葆斋 晋 ， 浙江 仁和 人。少入成均， 法时帆 先生最为赏识，每考必列前茅。” 如一相同;一致;没有差别 始终如一 表里如一 邯郸河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南 未始同“未尝” 未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》 这么办理也未始不可 相离(1).互相分离。《列子·天瑞》：“浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“子諫父不去者，父子一体而分，无相离之法，犹火去木而灭也。”《东周列国志》第二七回：“行居寝食无相离，患难之中定臣主。” 许地山 《空山灵雨·笑》：“我对妻子说：‘相离好几天，你闷得慌吗？’” (2).相附；附拢。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王夫之 通释：“离，丽也，附也。” (3).相互间距离。 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“到得 厦门 ，我投稿就很少了。一者因为相离已远，不受催促，责任便觉得轻，二者因为人地生疏。” 茅盾 《子夜》十：“ 三马路 一带充满了战争的空气！似乎相离不远的 昼锦里 的粉香汗臭也就带点儿火药味。” 浑沌同“混沌” 可怪令人诧异。《后汉书·光武帝纪上》：“ 刘将军 生平见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢为非常可怪之行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙慢》词：“可怪近来，传语也无箇。” 国艳(1).国中最艳丽的花，多指牡丹。 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之四：“国艳夭饶酒半酣，去年同赏寄僧簷。” 宋 吴文英 《汉宫春·追和尹梅津赋俞园牡丹》词：“花姥来时，带天香国艳，羞掩名姝。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 宋景文 与兄 元宪 少时，尝謁 杨大年 ，坐中赋落花诗。 元宪 云：‘ 金谷 路尘埋国艳， 武陵 谿水泛天香。’” (2).国色。指绝色女子。 宋 王安石 《上元夜戏作》诗：“尽道满城无国艳，不知朱户锁嬋娟。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。中春指农历二月十五日。这天是春季的正中，故称。 唐 徐凝 《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。” 指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。” 张守节 正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之二：“ 滕阁 中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。” 林纾 《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。” |
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