雨后快晴步至湖塘原文
齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌。古人亦自逢时少，吾辈何疑忤俗多。
山扫黛痕如尚湿，湖开镜面似新磨。
亦知大有抓髯处，无奈西流白日何！
诗词问答
问：雨后快晴步至湖塘的作者是谁？答：陆游
问：雨后快晴步至湖塘写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游雨后快晴步至湖塘书法欣赏
雨后快晴步至湖塘书法作品
参考注释
齿豁
齿缺。指年老。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“髮秃齿豁，不见知己。” 梁启超 《新民说》十四：“其潦倒者，则八股八韵，风簷矮屋，磨至头童齿豁之年。”
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
道字
(1).吐字；咬字。 唐 李白 《对酒》诗：“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”
(2).一种将字拆开的文字游戏。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“我拆白道字，辨与你个清浑…… 君瑞 是个肖字这壁着个立人，你是个木寸马户尸巾。”《 * 词话》第二回：“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会 * ，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。”
负薪
(1).背负柴草。谓从事樵采之事。《礼记·曲礼下》：“问庶人之子。长曰：‘能负薪矣。’幼曰：‘未能负薪也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“余与 潮儿 方自后山负薪以归。”
(2).指贫困的生活处境。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“束菜负薪，期与相毕。” 唐 李贺 《自昌谷到洛后门》诗：“为探 秦臺 意，岂命余负薪。” 王琦 汇解：“今将西适 秦 地，必将有所遇合，岂令余穷困无聊，而至於负薪自给乎？”
(3).指地位低微的人。《后汉书·班固传上》：“採择狂夫之言，不逆负薪之议。” 李贤 注：“负薪，贱人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 汉 所以彊者，躬行诚信，听諫纳贤，惠及负薪。” 宋 苏轼 《东坡志林·唐村老人言》：“负薪能谈王道，正谓 允从 辈耶？”
(4).古代士自称疾病的谦辞。《礼记·曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《史记·平津侯主父列传》：“臣 弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”
行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状
儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》
古人
泛指前人,以区别于当世的人
逢时
谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》：“逢时自是山出云，献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三：“书生多落魄，羡子最逢时。”
吾辈
我们
何以见得吾辈不能分忧
扫黛
(1).画眉；用黛描画。 唐 李商隐 《相和歌辞·江南曲》：“扫黛开宫额，裁裙约 楚 腰。” 宋 陆游 《次李季章哭夫人韵》之一：“遥知最是伤心处，衫袂犹霑扫黛痕。” 元 马谦斋 《水仙子·赠刘圣奴搊筝》曲：“蛾眉扫黛鬢堆蝉，凤髻盘鸦脸衬莲。”
(2).喻美丽的山色。 宋 梅尧臣 《览翠亭记》：“其近则草树之烟緜，谿水之澄鲜，衔鳞翩来，的的有光。扫黛侍侧，嫵嫵发秀。”
开镜
指影片、电视片开拍：这部影片拟于九月～，年底停机。
大有
(1) 许多
大有作为
(2) 大丰收
大有之秋
无奈
(1) 没有别的办法
无奈反对意见太多,只得取消会议
(2) 表示“惋惜”的转折
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日