山中题古墓原文
冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。
又成东海终难料，欲锢南山最可悲。
要寄此情浮世去，临流说与落花知。
诗词问答
问：山中题古墓的作者是谁？答：葛天民
问：山中题古墓写于哪个朝代？答：宋代
问：葛天民的名句有哪些？答：葛天民名句大全
葛天民山中题古墓书法欣赏
山中题古墓书法作品
参考注释
面砖
陶土烧制的砖，有装饰性花纹，用于砌墙的表面。
灼龟
古代用火烧灸龟甲，视其裂纹以测吉凶。《史记·龟策列传》：“灼龟观兆，变化无穷。”《东观汉记·田戎载记》：“ 戎 至期日，灼龟卜降，兆中坼，遂止不降。” 宋 曾巩 《阆州张侯庙记》：“今夫推策灼龟，审於梦寐，其为事至浅。” 元 袁桷 《过高邮湖》诗：“ 淮 南田父身龙钟，灼龟沥酒占丰年。”
尚存
现在还存在
办事处的遗迹尚存
翁仲
传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人
传家
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
东海
(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场
(2) 泛指东方的大海
锢南山
被铜铁铸塞的南山。比喻胸中郁结不消的块垒。语出《史记·张释之冯唐列传》：“使其中有可欲者，虽錮南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉。” 清 蒋士铨 《临川梦·寄曲》：“錮南山，不销磨的情块；剪孤云，没粘连的情态。”
可悲
令人伤心的
可悲的理智错乱
浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
流说
没有根据的话。《逸周书·酆保》：“淫言流説以服之。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“骄主背恩德，听流説，不计其功故也，岂身之罪哉？”