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古诗
朝代 唐代
作者 周朴
释义

句原文

古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
高情千里外,长啸一声初。
月离山一丈,风吹花数苞。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。
曲渚回湾锁钓舟。
平潮晚影沉清底,远岳危栏等翠尖。
白日纔离沧海底,清光先照户窗前。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。

诗词问答

问:句的作者是谁?答:周朴
问:句写于哪个朝代?答:唐代
问:句是什么体裁?答:句
问:周朴的名句有哪些?答:周朴名句大全

全唐诗:卷673_46

参考注释

雨集

(1).奔趋貌。 汉 王褒 《四子讲德论》:“是以海内欢慕,莫不风驰雨集。”

(2).如雨一样密集。极言其多。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五:“ 少游 读之,泪涕雨集。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“京中匿名文书,纷纷雨集。”

高鸟

(1).高飞的鸟。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗:“望云惭高鸟,临水愧游鱼?” 唐 杜甫 《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君》诗之一:“霄汉愁高鸟,泥沙困老龙。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗:“神狐善埋搰,高鸟喜回翔。”

(2).比喻信使。 唐 张九龄 《感遇》诗之二:“持此谢高鸟,因之传远情。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情谊

里外

(1) 内里和外表

营房里外都种了树

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二两

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“顾盼遗光采,长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》:“早晚 渊明 赋《归去》,浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》:“长啸若轻狂,振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“鐘,一名为长啸。”

月离

(1).谓月亮运行到某度次。《诗·小雅·渐渐之石》:“月离于毕,俾滂沱矣。” 朱熹 集传:“离,月所宿也。”

(2).指月球运行的度次。即月球在白道上的位置。《新唐书·历志二》:“合朔度,即月离也。上弦,加度九十一度、分四百一十七。望,加度百八十二度、分八百三十四。下弦,加度二百七十三度、分千二百五十一。”《清史稿·时宪志一》:“﹝ 雍正 ﹞十年四月,修日躔、月离表成。” 陈遵妫 《中国天文学史》第四编第三章二:“一般所说的日躔、月离都是指日月在黄白道上的位置。”

吹花

(1).吹动花;吐花。 唐 虞世南 《奉和咏风应魏王教》:“动枝生乱影,吹花送远香。” 宋 陆游 《春晚村居绝句》之一:“春雨乍晴桑吐叶,秋风初冷稻吹花。”

(2).古代重阳节的一种游艺活动。 唐 赵彦昭 《奉和九日幸临渭亭登高应制》:“须陪长久宴,岁岁奉吹花。” 宋 宋祁 《<皇帝后苑燕射赋>序》:“月著授衣之令,日纪吹花之游。”

晓来

天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词:“ 小怜 初上琵琶,晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一:“晓来却问山下人,风雨三更捲茆屋。”

钓舟

犹渔船。 南朝 梁 刘孝绰 《钓竿篇》:“钓舟画彩鷁,渔子服冰紈。” 唐 李涉 《硖石遇赦》诗:“荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。” 元 刘秉忠 《溪上》诗:“芦花远映钓舟行,渔笛时闻三两声。”

平潮

(1).指平岸的潮水。 宋 楼钥 《月夜泛舟姚江》诗:“凉月纔上弦,平潮可黄昏。” 元 贡师泰 《海歌》:“出得 蛟门 才是海, 虎蹲山 下待平潮。”

(2).当潮位达到最高或最低值时,有一段短暂时间,水位比较平稳,称为平潮或停潮。

清底

清楚底细。《儿女英雄传》第三三回:“现在的地是清了底了,出去的地是落了实了,两下里一挤,那失迷的失迷不了,那隐瞒的也隐瞒不住了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十一章:“等 金书记 下来就清底了。”

远岳

亦作“ 远岳 ”。远方的山岳。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》:“从师入远岳,结友事先灵。” 南朝 梁 江淹 《渡西塞望江上诸山》诗:“结友爱远岳,採药好长生。” 唐 贾岛 《留别鄠中友人》诗:“鞭嬴去暮色,远岳起烟嵐。”

见“ 远岳 ”。

危栏

高栏。 唐 李商隐 《北楼》诗:“此楼堪北望,轻命倚危栏。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗:“危栏散湮鬱,已暮亦登临。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“予自 正德 甲戌,年甫十六,学作乐府商调,以写春怨,尚记首一闕云:‘……倚危栏,又看三月景,杳然不见多情。’”

翠尖

(1).青绿色的山峰。 唐 周朴 逸句:“平潮晚影沉青底,远岳危栏等翠尖。”

(2).指妇女的眉梢。 宋 贺铸 《菩萨蛮》词:“眉样学新蟾,春愁入翠尖。” 元 王德琏 《踏莎行》词:“ 楚 梅酸蹙翠尖纤, 湘 烟碧聚愁萋蒨。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

海底

(1) 海洋的底部

(2) 海床

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》:“今执事之臣皆天下之选已,然莫能望陛下清光,譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“盛德无我位,清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》:“窃念臣等,自临边鄙,久阻闕廷,入对清光,人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》:“空庭春暮矣,惊传詔,奉清光,疑错报,幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗:“欢飫终日,清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗:“剪烛清光发,添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二:“移床漫向明牎下,图得清光好照书。” 巴金 《家》十九:“漫天的清光洗着他们的脸。”

连云

与天空之云相连。形容高远,众多。《文选·潘岳<秋兴赋>》:“高阁连云,阳景罕曜。” 张铣 注:“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗:“ 採石 江边 李白 坟,遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》:“万骑连云发 蜀 都, 宿州 一掷拟摴蒲。”

天堑

(1) 天然形成的隔断交通的大壕沟

长江天堑

(2) 长江

金陵空壮观,天堑净波澜。—— 李白《金陵》

(3) 钱塘江

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。——柳永《望海潮》

(4) 黄河

天堑波光摇落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁杂诗》

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“郭外山色溟,主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》:“一会儿出了隧道,又看见窗外的天光山色。”

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

海门

海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》:“海门深不见,浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词:“晚来波静,海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·<重阳前四日山响楼凭眺书感>诗》:“驱驾洪涛羽翼振,海门无计限飞轮。”

雁行

(1) 飞雁的行列

(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟

两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》

我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》

雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

黄雀

亦作“黄爵”。1.鸟名。雄鸟上体浅黄绿色,腹部白色而腰部稍黄。雌鸟上体微黄有暗褐条纹。鸣声清脆,饲养为观赏鸟。《周礼·夏官·罗氏》“罗春鸟” 汉 郑玄 注:“春鸟,蛰而始出者,若今 南郡 黄雀之属。”《文选·张衡<西京赋>》:“翔鶤仰而不逮,况青鸟与黄雀。” 薛综 注:“青鸟黄雀,皆小鸟。” 晋 张协 《七命》:“晨鳬露鵠,霜鵽黄雀。”

(2).《汉书·五行志中之上》:“ 成帝 时謌谣又曰:‘邪径败良田,谗口辞善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。’桂,赤色, 汉 家象。华不实,继无嗣也。 王莽 自谓黄象,黄爵巢其颠也。”此以“黄雀”比喻 王莽 ,后比喻得志之小人。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“黄雀徒巢桂, 青门 遂种瓜。”

(3).比喻俗士或以闲散自适者。《文选·刘桢<赠从弟>诗》:“於心有不厌,奋翅凌紫氛。岂不常勤苦,羞与黄雀群。” 李善 注:“黄雀,喻俗士也。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》:“紫鸞无近远,黄雀任翩翾。” 仇兆鳌 注:“朝謁不预,则起居自适,亦何羡章署之荣乎。所以黄雀卑飞,唯知旧学,而紫鸞高举,端属明公矣。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

庄周梦

《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕 庄周 梦。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

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更新时间:2024/12/22 10:16:42