| 古诗 | 沁园春（归田作） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵必 |
| 释义 | 沁园春（归田作）原文看做官来，只似儿时，掷选官图。如琼崖儋岸，浑么便去，翰林给舍，喝采曾除。 都一掷间，许多般样，输了还赢赢了输。 回头看，这浮云富贵，到底花虚。 吾生谁毁谁誉。 任荆棘丛丛满仕途。 叹塞翁失马，祸也福也，蕉间得鹿，真欤梦欤。 何怨何尤，自歌自笑，天要吾侪更读书。 归去也，向竹松深处，结个茅庐。 诗词问答问：沁园春（归田作）的作者是谁？答：赵必 参考注释做官(1) 获得官员的职位 (2) 拥有或带有职位的人 做官当老爷 儿时童年 谈及儿时故乡的景物,如在眼前 选官图升官图。 宋 赵必豫 《沁园春·归田作》词：“看做官来，只似儿时，掷选官图。” 明 朱国祯 《涌幢小品·选官图》：“今之选官图， 唐 人谓之骰子选格。” 琼崖(1).即 海南岛 。常指迁谪地。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“公在 闽 閫日，尝书桃符云：‘平生要识 琼崖 面，到此当坚铁石心。’” 元 《沁园春·归田作》词：“看做官来，只似儿时，掷选官图。如 琼崖 儋岸 ，浑么便去；翰林给舍，喝采曾除。” 郭沫若 《回京途中》诗之二：“游罢 琼崖 来 武汉 ，域中无处不新奇。” (2).秀美的山崖。 唐 虞世南 《狮子赋》：“翠岭万重，琼崖千仞。” 翰林皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔 翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》 给舍给事中及中书舍人的并称。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“近来给舍封駮太多，而 晁舍人 特甚。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“六曹不釐本务，给舍不领本职。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐六年》：“帝曰：‘臺諫、给舍之言，朕无不行。’” 喝采亦作“ 喝彩 ”。1.旧指 * 时的呼喝叫采。采，骰子上的标志。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“博徒索采曰：‘四’、‘红’、‘赤’、‘緋’，皆一骰色也。俗説 唐 明皇 与贵妃喝采，若成卢即赐緋之义。”《景德传灯录·洪諲禅师》：“双陆盘中不喝彩。” (2).大声叫好赞美。 宋 张任国 《柳梢青》词：“掛起招牌。一声喝采，旧店新开。” 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“做爹的道不才，做娘的早喝采，惯的这廝千自由百自在。”《水浒传》第十回：“因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇六：“一般导演者在作戏剧的形象传达时，保持艺术的尊严，滥施曲译改译的手法，以博取观众们的喝彩。” 一掷(1). * 时以 * 投掷一次谓“一掷”。《晋书·何无忌传》：“ 刘毅 家无儋石之储，摴蒲一掷百万。”因 * 一掷决定胜负，故后亦常称把存亡大计付之不可知的冒险行动。《晋书·孙绰传》：“何故捨百胜之长理，举天下而一掷哉！”《宋史·喻樗传》：“六龙临 江 ，兵气百倍，然公自度此举果出万全乎？或姑试一掷也？” 叶圣陶 《穷愁》：“岂久处涸辙，贪图渐萌，乃欲为此一掷，以冀非分耶？” (2).一扔。《儿女英雄传》第六回：“回手解下那黄布包袱来，两手从脖子后头绕着往前一转，一手提了往炕上一掷。” (3).犹一击。 唐 杜甫 《呀鹘行》：“风涛颯颯寒山阴，熊羆欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。” 仇兆鳌 注：“言当此天寒物藏，正鶻鸟凌厉之秋，此时应有一击，而悲鸣悽惨如此，岂其本心乎？” 多般多种多样。 前蜀 贯休 《行路难》诗之一：“不会当时作天地，刚有多般愚与智。”《宋史·乐志十四》：“求淑女兮，岂乐多般。” 陈衍 《辽诗纪事》卷八引 高丽王 徽 《然灯夜述怀》诗：“宿罪应深近 契丹 ，歷年徒贡事多般。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家体面，委实多般，有眼何曾见？’” 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 浮云富贵浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。到底(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟 你到底去不去?! (2) 表示经过较长过程最后出现某种结果 经过一番曲折,事情到底成功了 (3) 强调原因或特点;毕竟 到底是南方,四月就插秧了 到底是小孩,这些道理他还不大懂 你到底为什么不走进那间屋子 (4) 一直到完毕、结束或完成 贯彻到底 (5) 表示感叹的语气 到底还是女人心细 花虚犹虚幻，空虚。 宋 赵必豫 《沁园春·归田作》词：“回头看，这浮云富贵，到底花虚。” 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 棘丛丛生的荆棘。比喻困境。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·学而篇四》：“ 潜室 不与直截决去其疑，乃为‘纵是有之’之説，则愈入棘丛。” 仕途指做官的历程 仕途艰难 塞翁失马边塞一老翁丢了一匹马,人家来安慰他,他却说:“怎么知道这不是福呢?”过了些日子,这匹马竟然带着一匹好马回来了(见于《淮南子·人间》)。比喻暂时受损却可能因此受益,坏事在一定条件下可以变为好事 得鹿(1).《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。” (2).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韬》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》诗：“下国 卧龙 空寤主，中原得鹿不由人。” 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 归去回去 离家已久,今当归去 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 茅庐茅舍;草屋 |
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