| 古诗 | 永佑寺瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 永佑寺瞻礼原文礼固从来由义行，到斯瞻仰敬摅诚。 僾然见矣钦神御，久以化之惭顾成。 水镜云绅昔圣迹，田耕井凿此民情。 承庥蒙业惟勤亹，遑敢云云望郅平。 诗词问答问：永佑寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷二十二 参考注释从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 义行同“ 仪形 ”。忠义或节义的行迹。《淮南子·人间训》：“ 无害子 之虑无中於策，谋无益於国，然而心调於君，有义行也。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“其外亲有谦素义行者，輒假借温言，赏以财位。”《东观汉记·城阳恭王祉传》：“ 荆州 刺史上其义行，拜 庐江 都尉。” 同“ 仪形 ”。效法。《史记·赵世家》：“中国者……远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。” 瞻仰(1) 恭敬地观看 瞻仰遗容 (2) 仰视 瞻仰昊天 摅诚犹竭诚。 僾然(1).仿佛，隐约貌。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位。” 陆德明 释文：“僾，微见貌。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“祭之日，将入户，僾然若有见乎其容。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意；僾然出户，如闻叹息之声。” 郭沫若 《未央》：“如象中世纪的一座古城僾然浮在雾里。” (2).含蓄貌。 张尔田 《词莂序》：“晚交 蕙风 ，读其词，逌然僾然，又若有异於餘子者。” 神御(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。” (2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。” 顾成汉文帝 庙名。《汉书·文帝纪》：“﹝四年冬﹞作 顾成庙 。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 文帝 自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹 文王 灵臺 不日成之，故曰 顾成 。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪二》：“辨兆域之图，千巖竞秀，号 顾成 之庙，万世不祧。” 清 钱谦益 《南京礼部祠祭清吏司署郎中事主事锺惺授承德郎制》：“遂使旧都原庙之仪，儼如更衣 顾成 之近。” 水镜在一根钢管中安放有一系列镜片用以使人能看到水面下相当远的物体的装置 圣迹圣人的遗迹 民情(1) 人民的生产、工作以及风俗习惯等情况 熟悉地理民情 (2) 指人民的思想、意愿等 云云如此,这样 他来信说读了不少新书,很有心得云云 鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》 |
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