| 古诗 | 张兵备招游西隐寺 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 张兵备招游西隐寺原文虔州说西隐，山水俱清幽。 故人稍公暇，折简招我游。 户舆渡赣水，衲子迎道周。 崚层步石蹬，举首见虎头。 佛阁对酒坛，飞翠连天浮。 汝弼有佳句，妙墨壁上留。 从来僧境嘉，何必寻丹丘。 修竹荫烈日，芙蓉殿残秋。 清爽涤万虑，寂静忘百忧。 主人有美酒，绮席罗珍羞。 觞酌不可限，无乃清绸缪。 虽无丝竹音，清歌胜齐讴。 颓然醉复醒，香茗三四瓯。 与发淩山椒，两腋风飕飕。 欢浃两忘返，山西夕阳收。 嗟哉此胜会，长揖谢君侯。 诗词问答问：张兵备招游西隐寺的作者是谁？答：江源 注释1. 押尤韵 2. 山名 参考注释山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 清幽清静幽深 泉石清幽 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 稍公撑船的人；掌舵的人。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈，惯在河路内做些淘摸生意的。”《清平山堂话本·错认尸》：“ 乔俊 听説，大喜，即便开箱，取出一千贯文，便交稍公送过夫人舡上去。”《醒世姻缘传》第十六回：“只见一个遮天映日的旋风，从水上扑了船来，船上稍公水手忙了手脚。” 折简(1) 写信 面缚水次,曰:“凌若有罪,公当折简召 凌,何苦自来邪?”帝曰:“以君非折简之客,故耳。”——《晋书·宣帝纪》 (2) 也作“折柬” 折柬招之。——《聊斋志异·婴宁》 衲子僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。” 道周(1).路旁。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道周。” 毛 传：“周，曲也。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆荫道周。” 宋 夏竦 《贺舒州李相公启》：“钦闻朝涣，不获拜伏车下，奔走道周。” 明 高启 《送李用和提举》诗：“名藩多英豪，光彩溢道周。” (2).以某种道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百亿，化起大千。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·陈太庙舞辞武德舞》：“道周经纬，功格玄祇。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》序：“道周万物者其神充，功济生人者其祥大。” 崚层高耸层迭。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭序》：“千櫨赫奕，万拱崚层。” 石蹬石级；石台阶。《后汉书·梁冀传》：“飞梁石蹬，陵跨水道。” 举首(1).抬头。《管子·形势解》：“ 殷 民举首而望 文王 ，愿为 文王 臣。” 宋 苏轼 《登云龙山》诗：“路人举首东南望，拍手大笑使君狂。” 明 袁宏道 《宿西山碧云寺水亭上》诗：“举首见仙人，云中捉松鼠。” (2).被荐举者中居首位的；科举考试的第一名。《史记·平津侯主父列传论》：“ 汉 兴八十餘年矣，上方乡文学，招俊乂，以广儒墨， 弘 为举首。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 汉文 中年，始举贤良； 鼂错 对策，蔚为举首。” 宋 秦观 《李状元墓志铭》：“其词奥衍，有 汉 唐 之遗风，进御一读，遂为举首。” 明 张居正 《答藩伯吴小江书》：“公以卓行清望，为天下举首。” (3).检举，告发。《东周列国志》第一回：“城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有捞取来献者，赏布帛各三百疋；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数。” 清 林则徐 《速戒鸦片告示稿》：“惟有挨查牌甲，责令举首。” (4).首领。《续资治通鉴·元顺帝至正十五年》：“ 遵道 知不能行其策，乃弃去，适 潁州 ，为红军（指红巾军）举首。” 虎头(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。” (2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。” (3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。” (4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。” 佛阁佛寺的楼阁。 唐 白居易 《月夜登阁避暑》诗：“行行都门外，佛阁正岧嶤。” 元 周伯琦 《九月一日还自上京途中纪事》诗：“佛阁腾云雾，人家结市闤。” 酒坛盛酒的坛子。 明 李时珍 《本草纲目·草四·艾》：“相传他处艾灸酒壜不能透； 蘄 艾一灸则直透彻，为异也。” 严阵 《关于马头琴的一个传说》诗：“地方上的官员全来为他祝贺，嚼着嫩羊肉，把所有的酒坛喝干。” 连天(1) 持续许多天 连天连夜 连天赶路 (2) 连续不断 叫苦连天 (3) 与天相连,比喻非常高的样子 水连天 佳句诗文中精辟的语句 妙墨谓佳妙的书法。 宋 黄庭坚 《跋法帖》：“章草法甚妙，不知与 王中令 书先后，要皆为妙墨。” 宋 朱熹 《仙洲新亭》诗之二：“共説 新亭 好，真堪妙墨留。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 丹丘亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。” 修竹细长的竹子 茂林修竹 烈日炎热的太阳 烈日当空 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 残秋指秋天将尽的时节。 唐 沉佺期 《饯唐郎中洛阳令》诗：“郊筵乘落景，亭传理残秋。” 唐 权德舆 《舟行夜泊》诗：“萧萧落叶送残秋，寂寂寒波急暝流。” 清爽(1) 清新凉爽 雨后空气清爽 (2) 清雅豪爽 姿容美,更是风流清爽 (3) 轻松爽快 神气清爽 (4) 整洁;干净 收拾得倒也清爽 (5) 〈方〉∶清楚;明白 把问题弄清爽 (6) 〈方〉∶清淡爽口 这凉菜真清爽 万虑(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！” (2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。” 寂静没有声音;安静 屋子阴暗而寂静 百忧种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 美酒色、香、味俱佳的酒;好酒 美酒佳肴 绮席(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休＜怨别＞》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃焚其綺席，弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词：“ 刘郎 此日别天仙，登綺席，泪珠滴，十二晚峯高歷歷。” (2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八：“玉酒泛云罍，兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》：“多应是加官受赏拜丹墀，因此上无暇修书，何须忧忠，不久定有归期，重开綺席，那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二：“离笛含愁綺席春，横 汾 咫尺隔芳津。” 珍羞亦作“ 珍饈 ”。珍美的肴馔。 汉 张衡 《南都赋》：“珍羞琅玕，充溢圆方。” 宋 司马光 《和潞公真率会》：“不待珍羞方下筯，只将佳景便娱宾。” 明 无名氏 《双忠记·二仙点化》：“驾轻车出入皇朝，食有珍饈，衣有金貂。” 老舍 《茶馆》第一幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎。” 觞酌(1).亦作“ 觴勺 ”、“ 觴杓 ”。饮酒器。《韩非子·十过》：“食器雕琢，觴酌刻鏤，白壁堊墀，茵席雕文。” 汉 刘向 《说苑·反质》：“繒帛为茵縟，觴勺有彩为饰，弥侈。”《宋书·礼志四》：“ 晋景帝 之於 世祖 ， 肃祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，亲执觴杓。” (2).指饮酒。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十四：“父老杂乱言，觴酌失行次。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“ 驹父 以奉命行事，日惟觴酌。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之一：“临行当有赠，一言劝觴酌。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 清歌(1) 无乐器伴奏的歌唱 (2) ∶清脆的歌声 齐讴同“ 齐歌 ”。 唐 杨巨源 《古意赠王常侍》诗：“欲学 齐 謳逐云管，还思 楚 练拂霜砧。” 颓然(1) (2) 寂静;寂然 (3) 衰老的样子 颓然老矣 一个颓然的希望 香茗香茶。 唐 白居易 《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”《解放日报》1991.8.21：“陈设男女座位，并备香茗。” 三四(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。” (2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。” 山椒(1).山顶。 汉武帝 《李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 洞庭 始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 注：“山椒，山顶也。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。” (2).即花椒。 飕飕(1) 象声词 (2) 形容风声 啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》 (3) 形容雨声 风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》 欢浃欢洽。 汉 班固 《东都赋》：“万乐备，百礼暨，皇欢浹，羣臣醉。” 两忘(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。” (2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。” 西夕(1).谓太阳西下而昏暮。 晋 张载 《安石榴赋》：“天迴节移，龙火西夕；流风晨激，行露朝白。” 唐 李白 《前有一尊酒行》：“君起舞，日西夕，当年意气不肯倾，白髮如丝嘆何益。” (2).比喻年老。 晋 王羲之 《官奴帖》：“吾以西夕，至情所寄，惟在此等。”《晋书·李产载记》：“以吾之才而致於此，始者之愿亦已过矣，不可復以西夕之年取笑於来今也。” 嗟哉叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。” 胜会(1) 盛大的集体活动;盛会 端午龙舟胜会 (2) ∶雅致、不庸俗的兴趣 长揖旧时拱手高举继而落下的一种敬礼 君侯(1). 秦 汉 时称列侯而为丞相者。《战国策·秦策五》：“少庶子 甘罗 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 吕不韦 ， 不韦 封 文信侯 ，为 秦 相。《史记·绛侯周勃世家》：“廷尉责曰：‘君侯欲反邪？’” (2). 汉 以后，用为对达官贵人的敬称。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“近日 南阳 宗惠叔 ，称君侯昔有美玦，闻之惊喜。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂问，某有心事，今不敢隐。”按， 清 赵翼 《陔馀丛考·君侯》：“ 卫宏 《汉官旧仪》：列侯为丞相相国者号君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆称卿，不得言君。盖其时丞相称君，而以列侯为之，故兼称君侯也。按：丞相称君，本沿 战国 之制： 田文 相 齐 封 孟尝君 ， 苏秦 相 赵 封 武安君 是也。至如 谢万 谓 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 与 韩荆州 书，亦曰君侯，此则非列侯为相者。盖自 汉 以来，君侯为贵重之称，故口语相沿，凡称达官贵人皆为君侯耳。” |
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