| 古诗 | 长春书屋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 长春书屋原文先年赐号曰长春，到处颜斋训仰谆。 宁祇谈禅适清豫，临民要在体元仁。 诗词问答问：长春书屋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗五集卷六十六 2. 雍正年间纂当今法会书因之今赐号曰长春居士尔时王大臣共闻无一人知此者矣 参考注释先年往年；从前。 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“其先年拖欠带征者，除金花银遵詔书仍旧带征外……悉与蠲除，以甦民困。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“先年因景慕仙才，曾作长歌以姓名自通，未蒙见答。” 郭沫若 《断断集·旋乾转坤论》：“我们 中国 的女子教育在先年是闹到了‘女子无才便是德’的地步的。” 赐号赐给名号、封号。《史记·赵世家》：“ 赵 使 赵奢 将，击 秦 ，大破 秦 军 閼於 下，赐号为 马服君 。” 宋 苏轼 《赠李道士》诗序：“生子曰 得柔 ，小名 蜀生 ，幼而善画，既长，读《老》《庄》，喜之，遂为道士，赐号 妙应 。”《清史稿·鲍超传》：“从战 双港 ，克 铅山 ，赐号 协勇巴图鲁 。” 长春中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982) 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 谈禅谈说佛教教义。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告 迦叶 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ，二十八代至 达摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 广州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，传 惠可 ，中国谈禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。” 清豫恬适，安乐。《淳化阁帖·晋人法帖·王羲之书》：“寒严，足下何如？想清豫耳。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“万石之君，寒暑清豫。” 临民治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。” 体元谓以天地之元气为本。 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“体元则大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王维 《门下起赦书表》：“体元作则，惟圣裁成。”参见“ 体元居正 ”。 |
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