| 古诗 | 题赵子昂摹唐人二戏马驹 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 题赵子昂摹唐人二戏马驹原文我尝远过燕山北，树木已无草一色。骐骥骅骝动万匹，互啮交蹄戏跳踯。 谁欤画此双名驹，似斗非斗相嬉娱。 唐人遗迹赵子摹，善书善画今代无。 善书突过元章米，善画追还伯时李。 先画后书此一纸，咫尺之闻兼二美。 无章伯时两人合一人，愧我一诗难写两人真。 诗词问答问：题赵子昂摹唐人二戏马驹的作者是谁？答：方回 参考注释远过超过。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 仲宣 续自善於辞赋，惜其体弱，不足起其文，至於所善，古人无以远过。” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“岂但 祁岳 与 郑虔 ，笔跡远过 杨契丹 。” 明 黄宝 《＜新书＞序》：“﹝ 贾谊 ﹞高世之才……虽古之 伊 管 ，未能远过。”今指远远超过。 山北古时泛指 终南 、 太华 二山以北之地。《战国策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 内大县数百，名都数十。” 吴师道 补正引《史记正义》：“山， 华山 也。”《旧唐书·窦建德传》：“请自 滏口 之道，乘 唐国 之虚，连营渐进，以取 山 北。” 树木(1) 树的总称 (2) 种树;养树 十年之计,莫如树木 一色(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。” (2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。” (3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。” 骐骥千里马 骐骥一跃。——《荀子·劝学》 骅骝亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。” 跳踯(1).上下跳跃。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“虽然两股长，其奈脊皴皰。跳躑虽云高，意不离泞淖。” 明 李东阳 《雨泊周家店》诗：“鱼虾跳躑随波涛，船底水声时泼泼。” (2).比喻光阴迅速。 唐 元稹 《遣兴》诗之十：“光阴本跳躑，功业劳苦辛。” 名驹1.名贵之驹。喻有才华的后生。嬉娱游乐，嬉戏取乐。《三国志·吴志·孙和传》：“夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在於饮宴琴书射御之閒，何必博弈，然后为欢。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。”《明史·张士诚传》：“甫至军，所载婢妾乐器踵相接不絶，或大会游谈之士，樗蒲蹴踘，皆不以军务为意……上下嬉娱，以至於亡。” 唐人(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。” (2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太 * ，肯 * 的只有 唐 人不成？”又，华侨或亦自称 唐 人。 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 善书(1).好书；善本书。《汉书·河间献王刘德传》：“﹝ 德 ﹞修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真。” (2).巧于文章。《汉书·贡禹传》：“亡义而有财者显於世，欺谩而善书者尊於朝。” (3).指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：“ 充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》：“ 太祖 善书，及即位，篤好不已。” 宋 陈师道 《后山丛谈》卷一：“善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。” (4).旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回：“我就把这本书奉送，请先生设法代他传扬出去，比着世上那印送善书的功德还大呢。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“一切宝卷说书小唱……没有一本不是变相的所谓‘善书’，宣传那些最恶劣最卑鄙可耻的 中国 礼教和果报观念。” 姚雪垠 《长夜》二八：“那些留着长发的‘善人们’常常用悲哀的声音对群众唱读‘善书’，警告人们。” 今代现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。” 突过(1).高出；超越。 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“再闻诵新作，突过 黄初 诗。” 金一 《文学观》：“一曰学説，诸子是也。其言皆史之支孽，各持一端，各欲以其术易天下，贤者或突过於儒，道、 墨 是也。” (2).冲过。《金史·世戚传·徒单思忠》：“一日，与姻戚公子出游近郊，有醉人腰弓矢，策马突过，诸公子怒，欲鞭之。” 追还追要讨还 追还逾期贷款 伯时宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山 ，号 龙眠居士 。擅长书画，尤精传写人物，识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡》诗：“为问 伯时 图作贡，何如 郑侠 绘《流民》？” 一纸一张纸。多用于书信或文件等。《三国志·蜀志·吕凯传》：“都护 李严 与 闓 书六纸，解喻利害， 闓 但答一纸。”《宣和遗事》前集：“天子倚着懒架儿暂歇坐间，忽见粧盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。”《儿女英雄传》第一回：“那时一纸呈儿，掛冠林下，倒是一桩乐事。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在 上海 出版的十三种期刊，被 * 政府一纸禁令同时查封了。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 无章(1).不分明；不张扬。《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章，何以沮劝？” 孔颖达 疏：“章，明也。”《国语·晋语一》：“今夫以君为 紂 ，若 紂 有良子，而先丧 紂 ，无章其恶而厚其败。” (2).没有次序。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。” 叶圣陶 《四三集·一桶水》：“往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。” 合一合而为一,合成一体 |
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