| 古诗 | 董其昌巫山雨意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 董其昌巫山雨意原文米家墨戏惟神肖，十二峰前意渺茫。 朝去定归上清界，暮来仍遇楚襄王。 诗词问答问：董其昌巫山雨意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗三集卷二十八 参考注释墨戏随兴而成的写意画。《宣和画谱·墨竹诗意图》：“ 阎士安 ， 陈国 宛丘 人，家世业医，性喜作墨戏，荆檟枳棘，荒崖断岸，皆极精妙。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·赵子固梅谱》：“诸王孙 赵孟坚 字 子固 ，善墨戏。於水仙尤得意，晚作梅自成一家。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“诗与画俱清丽可爱，结字亦端劲，世但见其诗文，而不知其尤长於墨戏。” 神肖极为相像。 清 蒲松龄 《聊斋志异·吴门画工》：“会 董妃 薨，上念其贤，将为肖像。诸工羣集，口授心拟，终不能似。某忽触念梦中人，得无是耶？以图呈进，宫中传览，皆谓神肖。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“此盖聆热诚之声而顿觉者也，此盖同怀热诚而互契者也，故其平生，亦甚神肖，大都执兵流血，如角剑之士。” 十二峰亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 边境 巫山 的十二座峰。峰名分别为：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。 唐 李涉 《竹枝词》：“十二峯头月欲低，空聆滩上子规啼。” 前蜀 李珣 《河传》词：“朝云暮雨，依旧十二峰前，猨声到客船。” 明 何景明 《竹枝词》：“十二峯头秋草荒，冷烟寒月过 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有异说。参阅 元 刘燻 《隐居通议·十二峰名》。 (2).曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》、《白练序》、《醉太平》、《普天乐》、《征胡兵》、《香遍满》、《琐窗寒》、《刘泼帽》、《三换头》、《贺新郎》、《节节高》、《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“更有以十数曲串为一曲，而标以总名，如《六犯清音》、《七贤过关》、《九迴肠》、《十二峰》之类，更觉浑雅。” 渺茫(1) 时地远隔,模糊不清 一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》 (2) 烟波辽阔的样子 扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》 定归(1).停当；完毕。《老残游记》第八回：“等到忙定归了，那满地已经都是树影子，月光已经很亮的了。” (2).一定；必定。 陶成章 《龙华会章程》：“无论什么君主立宪共和立宪，总不免於少数人的私意，平民依旧吃苦，将来天下各国，定归还要革命。” 闻一多 《致景超实秋》：“我知道当学生的是没有多少闲钱干这些事的。你们能筹多少，无妨先留下。到 美 后，再省下几个添补起来，定归够了。” 上清(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐 颜师古 注：“胶葛，上清之气也。” 唐 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。” (2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 灵宝君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公 炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。” (3).用以指道观或道长。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直 承明 ，今日求真礼上清。” 明 朱权 《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。” (4). 唐 柳珵 《上清传》云，丞相 窦参 为政敌所诬，自知将败，嘱其婢 上清 入宫为婢，为之辩白， 上清 后果入宫，向 德宗 辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。 柳珵 《上清传》， 温公 《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。” 楚襄(1).指 战国 时 楚襄王 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 楚襄 讌集，而 宋玉 赋《好色》。意在微讽，有足观者。” (2). 楚 地 襄阳 。泛指 楚 地。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“归过 洞庭 ，见一画舫…… 梁 目注舫中，见一少年丈夫，科头叠股其上；傍有二八姝丽，挼莎交摩。念必 楚 襄 贵官。” |
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