| 古诗 | 猎 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 猎原文丰草长林兽所都，时平习武试三驱。 林霜始降鹰嫌叶，野露犹沾马惜芜。 岂必虞人竭陂泽，未能君子远庖厨。 日斜颁获帷城外，惠逮惟均洽众娱。 诗词问答问：猎的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗二集卷三十 参考注释丰草长林(1).茂草高林。 唐 杜甫 《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同羣而处，浪跡於陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。” 金 麻革 《杨将军坰马图》诗：“丰草长林性本真，駉駉駜駜相与驯。” 清 曹寅 《题马竹溪藏八大山人画鹿》诗：“丰草长林独离羣，四时风角祝朝昕。” (2).指隐逸之地。 明 鹿善继 《答陈显吾书》：“方图旦夕解组，永投丰草长林；不意繆改枢曹，值兹大坏之际。” 时平时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。” 习武练习武事；练习武艺。《诗·秦风·驷驖序》 唐 孔颖达 疏：“诸侯之君，乃得顺时游田，治兵习武，取禽祭庙。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前习武骑马跌伤了腿……那么现在 吴老太爷 也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢？” 三驱古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。” 孔颖达 疏：“ 褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。” 戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 虞人古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。” 陂泽湖泽。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“夫寻常之污不能溉陂泽，丘阜之木不能成宫室。” 宋 王安石 《三圣人》：“以圣人观之，犹 泰山 之於岗陵，河海之於陂泽。” 清 陈维崧 《应天长·红友约余辈重游石亭》词：“寺桥阁雨，山馆弄晴，重游向时陂泽。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 远庖远离厨房。语出《礼记·玉藻》：“君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。” 唐 杜甫 《题新津北桥楼》诗：“池水观为政，厨烟觉远庖。” |
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