| 古诗 | 颂古三十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释师观 |
| 释义 | 颂古三十三首原文非男女相末山主，今古堂堂常独露。常独露兮见也麽，清声藉藉播寰宇。 诗词问答问：颂古三十三首的作者是谁？答：释师观 参考注释男女(1) 男女性的统称 男女老幼 (2) 〈方〉∶儿女的统称 山主(1).寺院的住持。《景德传灯录·金陵牛头山威禅师》：“﹝ 牛头山 慧忠禪师 ﹞受业於 庄严寺 。闻 威禪师 出世，乃往謁之。 威 纔见，曰：‘山主来也。’” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》：“山主留昏宿，官程畏众碞。” (2).书院的山长。 清 梁章鉅 《称谓录·书院掌教》：“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院， 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。 (3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。 (4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》：“ 希贤 深信不疑，即与山主议价，以百金得之。” 张天翼 《万仞约》：“ 闵贵林 巴结上那些财主们，撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们，成立了一个‘万仞约’－－经理就是 闵贵林 。” (5).山寨之主。《三侠五义》第九八回：“守汛僂儸听真：俺 欧阳春 前来解围，快快报与你家山主知道。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 清声(1).清亮的声音。 汉 扬雄 《太玄赋》：“听 * 之清声，观 宓妃 之妙曲。” 宋 梅尧臣 《秋日咏蝉》：“薄蜕聊依叶，清声已出林。” 明 梁辰鱼 《啄木儿·题闺中女郎》套曲：“听清声如柳外雏鶯。” (2).清美的声誉。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。” 唐 元稹 《遣病》诗：“ 李三 三十九，登朝有清声。” 明 杨慎 《贞靖李君阡赞》：“绍两 冯 之清声，戞二 陶 之玄韵。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“予读是文，觉 彭公 之直节清声固令人有生不同时之慨，而 山公 之风趣亦藉可想见矣。” (3).谓疾促之声。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔 黄帝 吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。” 藉藉杂乱众多的样子 寰宇寰球 |
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