| 古诗 | 拟寒山寺·其五十一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 拟寒山寺·其五十一原文人生重道德，不重多金银。 金银润汝屋，道德光汝身。 金银生盗贼，道德息贪嗔。 寻思富汉子，不如贫道人。 诗词问答问：拟寒山寺·其五十一的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押真韵 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 金银(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。” (2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。” (3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。” 盗贼强盗和小偷总称 盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》 贪嗔佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。” 寻思想;思考 汉子(1) 男人 你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?——《西游记》 (2) 丈夫 偏你会那等轻狂百势,大清早晨,刁蹬着汉子,请太医看。——《 * 》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 贫道古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己 诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。——《水浒传》 |
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