古诗 | 风马儿 继重阳韵 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 风马儿 继重阳韵原文意马颠狂自由纵。来往走、铛滴*丁。 更加之、心猿厮调弄。 歌迷酒惑财色引,铛滴*丁。 幸遇风仙把持*。 便不敢、铛滴*玎。 待清清、堪归云霞洞。 浑身白彻再不肯,铛滴*玎。 诗词问答问:风马儿 继重阳韵的作者是谁?答:马钰 参考注释意马比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》:“值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿於菩提树上,歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》:“定盘星莫要生偏向,拿定你意马,对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》:“奇缘凑合难当耍,教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。 颠狂言谈举止违背常情,放荡不羁 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 更加表示程度上又深了一层或比数量上进一步增加或减少 下了一天雨,路更加难走了 她更加漂亮了 心猿佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。 调弄(1) 开玩笑;戏弄 (2) 整理;使有秩序 (3) 挑拨别人关系 歌迷因为特别喜欢听歌曲或唱歌而入迷的人 财色资财与女色。 汉 牟融 《理惑论》:“譬之世人,学通七经而迷於财色,可谓六艺之邪婬乎。” 金 王喆 《小重山》词:“清凉至,只在气精神,财色莫相亲。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·财色》:“一顾倾城,再顾倾国者,色也。大者倾城,小者倾乡者,富也。财色之际,可不慎哉!” 把持(1) 拿,握 手能把持锋刃 (2) 揽权专断,不让别人参与——用于贬意 有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 控制 往往把持不定 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 清清(1) (2) 清洁明澈的样子 清清的小河 (3) 清楚 记得清清 (4) 清越 将时新小曲清清地吹起 (5) 白白地 清清把他放了 归云犹行云。《汉书·礼乐志》:“流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》:“吐清风之飂戾,纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词:“归云一去无踪跡,何处是前期?” 浑身全身 吓得浑身发抖 再不要不;要不然 你一定要努力学习,再不就赶不上了 |
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