古诗 | 蒲庵 |
朝代 | 元代 |
作者 | 释妙声 |
释义 | 蒲庵原文循彼南涧,言采其蒲。 采之何为,滫瀡是图。 彼蒲之良,利用为屦。 载缉载紬,如蓺稷黍。 我思古人,惟睦之陈。 克用是道,甚宜其亲。 我行四方,十年于今。 母寔有命,余何弗钦。 乃筑我居,于越之野。 悠悠我思,朝夕于楚。 乱离孔怃,山川邈悠。 岂不怀归,水无行舟。 爰有清泉,在居之侧。 既浸既灌,蒲叶嶷嶷。 蒲叶嶷嶷,蒲生日多。 母氏燕喜,我劳其何。 诗词问答问:蒲庵的作者是谁?答:释妙声 注释1. 四言诗 参考注释何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 滫瀡(1).古时调和食物的一种方法。用植物淀粉拌和食物,使柔软滑爽。《礼记·内则》:“堇、荁、枌榆,免薧滫瀡以滑之,脂膏以膏之。” 郑玄 注:“谓用调和饮食也…… 秦 人溲曰滫, 齐 人滑曰瀡也。” 孔颖达 疏:“谓用堇、用荁、及枌榆、及新生乾薧相和滫瀡之,令柔滑之。” 清 赵翼 《戏调子才》诗:“熬之汗渍融,和以滫瀡滑。” (2).指柔滑爽口的食物。 明 宋濂 《故赠承事郎浙东道宣慰使司都元帅府都事陈府君墓志铭》:“吾父固安贫,不思具滫瀡以安亲者,其人子也哉?” 利用(1) 利于发挥效用 充分利用 利用废料 (2) 设法为己所用 利用矛盾 稷黍(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》:“王事靡盬,不能蓺稷黍。” 郑玄 笺:“我迫於王事,无不攻緻,故尽力焉。既则罢倦,不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“经彼公田,乐我稷黍。” (2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》:“土人悉以种麦,云此丘不宜殖稷黍而宜麦, 齐 人相承以殖之。” 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 古人泛指前人,以区别于当世的人 用是因此。《汉书·赵充国传》:“车輢将军 张安世 始尝不快上,上欲诛之, 卬 家将军以为 安世 本持槖簪笔事 孝武帝 数十年,见谓忠谨,宜全度之。 安世 用是得免。” 唐 柳宗元 《答吴武陵非国语书》:“恒恐后世之知言者,用是詬病。”《清史稿·艺文志一》:“令好古之士欲读中秘书者,任其入览。用是海内从风,人文炳蔚,学术昌盛,方驾 汉 、 唐 。” 我行犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 有命(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?” 于越(1).古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》:“ 于越 戎貉 之子,生而同声,长而异俗者,教使之然也。”《汉书·货殖传》:“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘ 于越 ,南方 越 名也。’于,发语声也。戎蛮之语则然。 于越 犹 句吴 耳。” 祝廉先 《文选六臣注订譌》:“ 于越 为百越之一种,在今 浙江 。如 江西 为 扬越 , 福建 为 闽越 , 广东 为 南越 , 安南 为 骆越 之类。” (2).指其所居之地。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“眇眇 于越 路,茫茫香草青。”一说即 吴 越 。《淮南子·原道训》:“ 匈奴 出秽裘, 于 越 生葛絺。” 高诱 注:“ 于 , 吴 也。” (3).官名。 契丹 最尊之职, 辽太祖 即位前即因战功显赫拜于越,后以于越受禅称帝。 辽 设大于越府,大于越无所职掌,其位则居南、北大王上,非有大功者不授。参阅《辽史·太祖纪上》、《百官志一》与《国语解》。 春秋 时 越国 ,地在今 浙江省 一带。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》:“ 於越 入 吴 。” 杜预 注:“於,发声也。”《逸周书·王会》:“ 於越 纳, 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗:“迁客投 於越 ,临江泪满衣。” 元 张昱 《西山亭留题》诗:“ 於越 地形缘海尽, 句吴 山色过江来。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 朝夕(1) 时时;日日夜夜 朝夕思慕 朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》 汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 一朝一夕,指短时间 只争朝夕 乱离(1).政治混乱,给国家带来忧患。《诗·小雅·四月》:“乱离瘼矣,爰其适归。” 毛 传:“离,忧。” 郑玄 笺:“今政乱国将有忧病者矣。” 晋 潘岳 《关中诗》:“乱离斯瘼,日月其稔。” 明 方孝孺 《绝命词》:“天降乱离兮,孰知其由。” (2).遭乱流离。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗:“悠悠世路,乱离多阻。”《后汉书·烈女传·董祀妻》:“感伤乱离,追怀悲愤。” 唐 刘长卿 《送李录事兄归襄邓》诗:“白首相逢征战后,青春已过乱离中。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“乱离时候,照顾不到,一遇‘逆兵’(或是“天兵”)就无法可想。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 怀归思归故里。《诗·小雅·小明》:“岂不怀归,畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》:“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗:“白髮 金陵 客,怀归暂不留。” 行舟驾驶船只 行舟在长江中 清泉清冽的泉水 既灌谓禘祭第一次献酒以后。《论语·八佾》:“褅自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 邢昺 疏:“言未杀牲先酌鬱鬯酒灌地,以求神於太祖庙也。” 嶷嶷(1).幼小聪慧貌。《诗·大雅·生民》“克岐克嶷” 汉 郑玄 笺:“嶷,识也。其貌嶷嶷然,有所识别也。” 唐 韩愈 《原性》:“ 后稷 之生也,其母无灾。其始匍匐也,则岐岐然,嶷嶷然。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“乳下秀嶷嶷,椒蕃泣喤喤。” 林纾 《诰授光禄大夫郭公墓志铭》:“翎章墨綬,仲叔连軫;嶷嶷羣从,孙枝尤振。” (2).高耸貌。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声。” 宋 曾巩 《京师观音院新堂》诗:“駢罗嶷嶷三秀石,藂迸娟娟两脩竹。” (3).形容道德高尚。《史记·五帝本纪》:“其色郁郁,其德嶷嶷。” 司马贞 索隐:“嶷嶷,德高也。” 宋 王安石 《主客郎中叔祖墓志铭》:“嶷嶷之节,因时乃发,曰黜予咎,匪仇予遏。” 清 姚鼐 《四川北道按察使鹿公墓志铭》:“公之在官,嶷嶷刚毅;公之在家,愉愉孝弟。” (4).形容壮盛、威武。 唐 柳宗元 《平淮夷雅》诗之二:“王师嶷嶷,熊羆是式;衔勇韜力,日思予殛。” 生日人出生的那一天,每年满周岁的那一天也叫生日 祝你生日快乐 母氏(1).母亲。《诗·邶风·凯风》:“有子七人,母氏劳苦。” 清 刘大櫆 《程孺人传》:“又数年, 定 补县学生,将以报母氏之劬劳。” 清 郝懿行 《证俗文》卷四:“舅曰舅氏,母曰母氏,并见《诗经》。所以独母舅称氏者,以母与舅皆他氏故也。其父兄姊妹即不言氏矣。” (2).特指皇帝母亲的家族。《后汉书·皇后纪下·虞美人》:“自 汉 兴,母氏莫不尊宠。”《后汉书·皇后纪下·陈夫人》:“隆 汉 盛典,尊崇母氏,凡在外戚,莫不加宠。” 燕喜(1).宴饮喜乐。《诗·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。” 朱熹 集传:“此言 吉甫 燕饮喜乐,多受福祉。” 唐 柳宗元 《送班孝廉擢第归东川觐省序》:“今又将亟驾省謁,从容燕喜,是又可歌也。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》:“当此千秩大庆,百福俱全,正该燕喜开怀,缘何却生烦恼?”亦指欢喜。《宋史·乐志七》:“珪币告虔,神灵燕喜。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“你若是到七月七,那其间乞巧的,将你做一家儿燕喜;你可便显神通,百事依随。” 王季思 等注:“燕喜,欢喜。” (2).喜庆之宴。《梁书·贺琛传》:“夫食方丈於前,所甘一味。今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同綺绣。” 宋 王禹偁 《大阅赋》:“还北闕,御 东华 ,燕喜斯备,庆赏有加。” 清 朱彝尊 《<感旧集>序》:“先生仕为郎,一时巖廊翰苑,朝会燕喜,应制投赠之作,咸乐得先生甄综之。” |
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