| 古诗 | 复闻山东得雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 复闻山东得雨原文齐鲁灾馑馀，民伤常切意。 赈救纵多方，岂如有秋赐。 麦收聊糊口，未足半岁积。 所冀大田熟，渐可苏凋敝。 迩来雨旸时，绿陇垂嘉穟。 敢存即安心，不无颙望志。 节使及抚臣，均有安民寄。 其言岂欺诬，而但陈祥瑞。 更虑西成遥，予怀曷有暨。 诗词问答问：复闻山东得雨的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷五 参考注释灾馑泛指灾荒。《南史·王玄谟传》：“时北土灾饉，乃散私穀十万斛、牛千头以賑之。” 赈救亦作“ 賑捄 ”。赈济救助。《太平广记》卷十二引 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者。” 宋 洪适 《薛良朋进职制》：“尔奉行不懈，賑捄有劳，顾不赏可乎？” 明 徐光启 《农政全书》卷四五：“顾既荒而賑救之也难，未荒而预备之也易。”《中国歌谣资料·太平军打仗好军机》：“太平军来到扎了营，大队人马进入城，立即开包来赈救，白银发哩几十担。” 多方(1) (2) 有三方或三方以上参与的 (3) 多方面 少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》 多方引导 多方抢救 有秋丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？” 麦收收割麦子 糊口勉强维持生活,填饱肚子 粥以糊口。——宋· 司马光《训俭示康》 未足(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” 田熟指庄稼成熟。 唐 张籍 《江村行》：“一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。” 凋敝(1) 衰败;困苦 民力凋敝 (2) 残缺破烂 旗帜凋敝 迩来最近以来 雨旸语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。” 嘉穟亦作“ 嘉穗 ”。茁壮饱满的禾穗。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“五刑厝而颂声作，和气洽而嘉穟生，不亦休哉！” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗：“新葵鬱北墉，嘉穟养南畴。” 唐 王棨 《多稼如云赋》：“几多嘉穗，高低稍类於垂天；无限芳田，远近有同於抱石。” 宋 陆游 《过邻家》诗：“嘉穟连云无水旱，齐民转壑自酸辛。” 即安犹就枕。指休息。《国语·鲁语下》：“士朝而受业，书而讲贯，夕而习復，夜而计过无憾，而后即安。” 不无犹言有些。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“第古风既乏温淳，律体微乖整栗，故令评者不无轩輊。” 李希凡 、 蓝翎 《关于＜红楼简论＞及其他》：“作为在富贵荣华中生长起来的 曹公子 ，在‘贫穷难耐凄凉’的生活中，对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。” 颙望(1).凝望，抬头呆望。 唐 李赤 《望夫山》诗：“顒望临碧空，怨情感离别。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“顒望碧天遥，不见春归路。” (2).仰望，敬仰地期待。 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“若寂寥自居，肸饗无应，长吏虔诚而不答，下民顒望而不知，坐观田农，使至枯悴。如此，则不独人之困，亦唯神之羞。”《资治通鉴·唐昭宗景福二年》：“儻实屯军 鄴下 ，顒望降临；必欲真决雌雄，愿角逐于 常山 之尾。” 胡三省 注：“顒，鱼容翻，仰也。” (3).盼望；等待。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》：“某久留军前，都人顒望，欲乞早归。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相发怒》：“朝夕縈掛，只为孩儿多用心。不知月老事如何？为甚冰人没信音？顒望多时，情绪转深。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“ 张二官 顒望回家，将息取乐，因见本妇身子不快，倒戴了个愁帽。” 节使(1).节度使的省称。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“盗贼亭午起，问谁多穷民。节使杀亭吏，捕之恐无因。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 王节使 另是一个座船，他家小先到一日。” 清 袁枚 《随园随笔·后五代藩镇之尊见于碑碣》：“碑文中於大 唐 文宗 、 宣宗 及上书皆空二格，于 清河公 亦空二格，于 陇西 令公则跳行书。盖当时 河 朔之俗，知有节使不知有天子也。” (2).持符节的使者。 唐 王维 《老将行》：“节使 三河 募年少，詔书五道出将军。” 清 姚鼐 《翁学士苏米斋》诗：“披榛逢节使，摹石载舟还。” 抚臣称巡抚。 明 唐顺之 《送太平守江君序》：“天子议将用师，于是命庭臣推择诸臣中才望尤异者，使为 广东 西 、 云南 三省抚臣。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“如今年督臣进荔枝，则抚臣进兰花，明岁互易之。” 安民安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。” 欺诬欺罔。《荀子·性恶》：“今与不善人处，则所闻者欺诬、诈伪也。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“迷罔百姓，欺诬天地。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“申盟誓则慷慨有餘，称譎诈则欺诬可见。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“不顾四方人议论，不畏天地鬼神之临己，公然欺诬，骇天下之耳目，令人感愤痛切。” 祥瑞吉利的征兆 诈称天落祥瑞,池水成醇,树叶藏浆。——《杨家将演义》 更虑改变主意。《商君书·农战》：“亲戚交游合，则更虑矣。” 西成谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。” |
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