| 古诗 | 久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴复古 |
| 释义 | 原文寄迹小园中，数椽亦潇洒。主人既相知，此地可久假。 县官送月粮，邻翁供菜把。 咫尺是屠门，亦有卖鲜者。 里巷通往来，欲结鸡豚社。 诗词问答问：《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不》的作者是谁？答：戴复古 参考注释寄迹在外乡停留或暂住 寄迹桂林 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 相知(1) 互相了解,知心 (2) 互相知心的朋友 与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 县官(1) 县的地方长官 县官急索租。——唐· 杜甫《兵车行》 县官日有禀稍。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 朝廷 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》 月粮亦作“ 月粮 ”。古代每月支给兵丁的口粮。 唐 陆贽 《请边城贮备米粟等状》：“请贷贮粟以充将士月粮。”《宋史·兵志八》：“凡军士，边外率分口券，或折月粮，或从别给。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“军丁月粮先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“都 燕 而后，岁漕四百万石，十有二总领卫一百四十旗，军十二万六千八百人，轮年值运，有月粮，有行粮，一人兼二人之食。” 见“ 月粮 ”。 供菜供奉祖先神佛的菜 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 屠门(1).肉市。《南史·何胤传》：“至於晨鳧夜鲤，不能不取备屠门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“昔 侯嬴 邀 信陵君 车骑过屠门，而 信陵 为之执绥，此岂辱公子耶？” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“重过屠门颁铁卷，亲呼酒媪赐金钱。” 清 鲁一同 《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。” 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。” (2).复姓。 汉 有 屠门少 ，见《汉书·王莽传下》。 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 鸡豚社古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。 宋 陆游 《思归示儿辈》诗：“兴发鸡豚社，心阑翰墨场。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜会·归隐》曲：“耻随鸳鷺班，笑结鸡豚社。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 诗文赏析【原题】： 久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 |
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