| 古诗 | 东吴钱可竹挽诗 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张仲深 |
| 释义 | 东吴钱可竹挽诗原文隐居结屋近沧浪，养得身閒八十强。 当代躬行周礼乐，平居犹著宋冠裳。 竹窗入夜琴书润，花径春深杖屦香。 一自九原魂梦远，至今遗迹满林塘。 诗词问答问：东吴钱可竹挽诗的作者是谁？答：张仲深 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释隐居退居乡里,不肯出仕。退居山野 隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 结屋构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。” 沧浪(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。” (2).青苍色。多指水色。《文选·陆机＜塘上行＞》：“发藻玉臺下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。” (3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鷺起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。” (4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬢沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿髮沧浪寄病身。” (5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。” 当代目前这个时代 躬行身体力行;亲身实行 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》 周礼亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编 《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》 平居平日,平素 而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 冠裳(1).指官吏的全套礼服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“﹝ 刘子澄 ﹞守 衡阳 日，以冠裳涖事，宪使 赵民则 尝紫衫来见。 子澄 不脱冠裳肃之， 民则 请免冠裳。 子澄 端笏肃容曰：‘戒石在前，小臣岂敢。’ 民则 皇恐，退具冠裳以见。” (2).指穿着官服。《宋史·范应铃传》：“夙兴，冠裳听讼，发擿如神。” (3).指官宦士绅。 唐 高彦休 《唐阙史·虎食伊璠》：“冠裳农贾，挈妻孥潜跡而出者，不可胜记。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“今日冠裳雅会，就要演这本传奇。” (4).指官职。 宋 范成大 《胡宗伟罢官改秩作诗送之》：“万境何如一丘壑，几时定解冠裳缚。” (5).指文明、礼仪制度。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“智士趋时，必在取乱侮亡之会，况削尔父母毛髮，毁我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》诗之一：“卧榻事殊 南越 远，可容鳞介溷冠裳。” 入夜到了晚上 入夜,工地上灯火通明 花径花间的小路。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。” 唐 李端 《暮春寻终南柳处士》诗：“入溪花径远，向岭鸟行迟。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“花径尘芳，浅印花鞋小。” 冯雪峰 《雪峰寓言·狗和蔷薇》：“狗在花径中走来走去，怕迷失路途。” 春深春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。” 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” 一自犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。” 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 魂梦梦；梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“ 嵩 南春徧伤魂梦， 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 于大郊 魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 林塘树林池塘。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴饯庾于陵应诏》诗：“是日青春献，林塘多秀色。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“林塘改夏，云物迎秋。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·行成》：“满目西风木叶黄，秋来杀气遍林塘。” |
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