| 古诗 | 过陋巷颜子祠 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过陋巷颜子祠原文石巍华表庙堂模，报施惟天信岂诬。 君子居之何陋有，贤人不改其乐乎。 心仪讵系藻芹晋，道在宁逾食饮需。 千载下谁私淑者，依稀宋室有程朱。 诗词问答问：过陋巷颜子祠的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗三集卷九十六 2. 去声 参考注释华表也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板 庙堂(1) 庙宇 (2) 指朝廷 报施亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。” 杜预 注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》：“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。” (2).犹报应。 宋 秦观 《李固论》：“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》：“ 章惇 二弟九孙，皆及第。 王曾 、 富弼 无子，人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》：“虽穿凿疑似之説，然於报施之理，似亦不爽。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。心仪心中向往。仪,向往 皆心仪霍将军女。——《汉书·外戚传》 心仪已久 食饮(1).吃喝。《周礼·天官·膳夫》：“掌王之食饮膳羞以养王及后、世子。” 宋 何薳 《春渚纪闻·宗威愍政事》：“公谓参佐曰：‘此易事耳，都人率以食饮为先，当治其所先，则所缓者不忧不平也。’” 明 李贽 《答刘方伯书》：“夫天下曷尝有不思食饮之人哉！其所以不思食饮者有故矣：病在杂食也。” (2).指酒和肴馔。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。” 举行宴会。《管子·君臣下》：“是故明君饰食饮弔伤之礼，而物属之者也。” 尹知章 注：“饮食，谓享燕。”《后汉书·东夷传·夫馀》：“食饮用俎豆，会同拜爵洗爵，揖让升降。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 私淑没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的,称之为私淑 予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。——《孟子·离娄下》 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 有程有期限；有定额。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“官作自有程，与筑谐汝声。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 淮南 全椒县 有 丁新妇 者，本 丹阳 丁氏 女，年十六，适 全椒 谢 家。其姑严酷，使役有程。不如限者，仍便笞捶不可堪。” |
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