| 古诗 | 雨中游上方山 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨中游上方山原文楞伽登绝顶，塔影近才迎。 树木纷垂露，烟云坌入楹。 须臾阴翳敛，震泽下方明。 变幻胥真谛，如观乾闼城。 诗词问答问：雨中游上方山的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷四十七 2. 府志楞伽山一名上方山 参考注释楞伽亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。” (2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。” 绝顶(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的 聪明绝顶 (2) 最高级的;最高程度的 如此绝顶的漂亮 近才指才识浅陋的人。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自序》：“夫以焦侥之步，而企及 夸父 之踪，近才所以躓阂也。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“吾庸夫近才，见浅寡闻。” 树木(1) 树的总称 (2) 种树;养树 十年之计,莫如树木 垂露(1).露珠下滴。《后汉书·仲长统传》：“垂露成幃，张霄成幄。” (2).比喻佛法普施。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。” (3).指垂露书。 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“垂露悬针，书恩不尽。” 唐 杜甫 《观薛稷少保书画壁》诗：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》：“﹝篆法﹞有‘垂露’者，亦 喜 所创，取草木婀娜垂露之象，皆出新意。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“拾零星之剩语，泻垂露於赫蹏。秋泪渍乎行间，春魂回夫掔底。” 烟云烟气和云 烟云缭绕 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 阴翳见“荫翳” 阴翳蔽日。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 震泽湖名。即今 江苏 太湖 。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 厎定。” 晋 李颙 《涉湖》诗：“ 震泽 为何在，今唯 太湖 浦。” 清 方文 《梅墩杂吟》之二：“ 震泽 多良友，招寻日不虚。” 下方(1) 下边;处于较低位置的 房檐的下方住着一窝燕子 (2) 指人间;下界 变幻常常发生没有规律地改变 阿尔卑斯山上阳光的变幻状态 真谛真切的理论和精义;奥妙所在 要弄清其中的真谛实非易事 乾闼同“ 乾闥婆 ”。 |
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