| 古诗 | 过青峰寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过青峰寺原文万松据岭南，度岭须登峻。 未惜悬峰穿，硉矹遵途趁。 既升亦复降，升迟降斯迅。 积雪仍山阴，松风峭似讯。 青峰别一谷，明知便且近。 云罩望云杪，属彼此弗问。 何不从此返，自画我所慎。 幸而以身先，欢喜都前进。 诗词问答问：过青峰寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第六部 出处：御制诗三集卷八十八 2. 马蹄肉也 参考注释岭南指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带 悬峰1.陡峭的山峰。 硉矹亦作“ 硉兀 ”。1.高耸；突出。 唐 李白 《明堂赋》：“挐金龙之蟠蜿，挂天珠之硉矹。” 宋 陆游 《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》：“梦中涉 黄河 ， 太行 高硉矹。” 明 李东阳 《次韵答方石先生》之二：“ 霞城 硉矹高千仞，衹恐胸中尚易平。” 清 钱谦益 《彭达生晦农草序》：“当此之时，余如东郊之老马，骨骼硉兀。” (2).引申为委屈不平。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“低头受侮笑，隐忍硉兀寃。” 清 王先谦 《告大兄墓文》：“彼 杨 马 之硉兀，等含悲於逝水。” (3).严峻。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。” 明 李东阳 《明故中宪大夫云南按察司副使致仕石公墓志铭》：“公性质直，意气硉兀，不能下物，虽居官久，家无赢貲，亦以俭自律。” (4).豪放；高亢。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》：“平生烟霞兴，硉兀上南斗。” 元 汪炎昶 逸句：“椎金锻铁作硬语，意气硉兀真丈夫。” 遵途亦作“ 遵涂 ”。谓遵循道路前进。 汉 王褒 《四子讲德论》：“故膺腾撇波而济水，不如乘舟之逸也；衝蒙涉田，未若遵涂之疾也。”《晋书·武帝纪论》：“是犹将适 越 者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而觅路，所趣愈远，所尚转难。”《梁书·张缅传》：“径遵途乎鄂渚，迹 孙氏 之霸基。” 宋 余靖 《辛捕罪人丁过而不救辞云家有急事救疗判》：“眷彼遵涂之人，式冀执兵之助。” 明 徐渭 《发严州舍舟登陆》诗：“乘舟坐无聊，遵途岸转杳。” 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 积雪(1).堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋 陶潜 《咏贫士》之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。” (2).积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。” 山阴山坡背阴的一面;山的北侧 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 明知知道得很清楚 明知故问 望云(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。” (2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序：“因仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。” (3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。 (4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善 注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。” 彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 自画自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安叙》：“ 振之 行矣，其无以乡贡自画。” 清 谭嗣同 《仁学》十七：“ 孔子 曰：下学而上达。未有可以躐等而蹴几，亦何可以中止而自画也。” 梁启超 《新民说·论进步》：“纵横四顾，常觉有上天下地，唯我独尊之概。始而自信，继而自大，终而自画。” 章炳麟 《复仇是非论》：“余向者所称説，固非以民族主义自画而已，人我法我，犹谓当一切除之。” 我所佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。” 幸而幸好、幸亏 幸而有他引路,我才少走了很多弯路 幸而杀彼。——唐· 柳宗元《童区寄传》 汝幸偶我。——清· 林觉民《与妻书》 吾幸得汝。 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 前进(1) 上前;向前行进 不敢前进 (2) 向前发展进步 靠奋斗前进 |
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